Perussuomalainen 1/2026

Perussuomalainen 4/2025

27.5.2026 päivityspäivän testi ajatuksella. Pitäisi mennä julki kello 17.20 jättinostona ja pois 17.25

27.5.2026 testipäivän julkaisu ilman ajastusta

29.4.2026 päivityspäivän testi – pitäisi mennä julki 16.55 ja pois 17.00

29.4.2026 Testipäivän julkaisu

25.3.2026 päivityspäivän testi – notifikaatiot

25.3.2026 julkaisunpäivän testiartikkeli. Pitäisi mennä julki kello 15.15 jättijulkaisuna ja mennä pois 15.20

Kolumni: Kaikki ovat sankareita, kunnes pitäisi tehdä sankarihommia

Turun Seta väläyttää lakimuutosta vastatoimena jääkiekkoilijalle, joka kieltäytyi pelaamasta Pride-väreissä

Hallitus parantaa liikenneturvallisuutta laajalla rintamalla – ministeri Ranne: ”Jokaisen on päästävä liikenteestä kunnossa kotiin”

Virolaisten vankien siirtämistä Viroon tehostetaan

Burkha

Forgotten Feminists -journalisti ja ihmisoikeusaktivisti Yasmine Mohammed kirjoittaa <a href="https://www.newsweek.com/left-empowering-radical-islamagain-opinion-1837292">Newsweekissä</a>, että ääri-islam on paljastanut julman antisemitisminsä.

Kansainvälisesti tunnettu ihmisoikeusaktivisti ja journalisti <a href="https://stage.sudev.fi/intersektionaalinen-feminismi-ei-suojele-syrjittya-naista-vahemmiston-sisalla-alistettujen-musliminaisten-kohdalla-etnisyys-nousee-maaraavammaksi-tekijaksi-kuin-naissukupuoli/">Yasmine Mohammed</a> on ollut järkyttynyt terroristijärjestö Hamasin joukkoteloituksen jälkeisestä maailmanlaajuisesta juutalaisvihan noususta. Mohammedin vuonna 2019 julkaisema Hunnusta vapautunut -kirja kertoo siitä, kuinka läntiset vasemmistolaiset toimivat ääri-islamin hyödyllisinä idiootteina.
&#8211; Kirjani uusi kappale marssii nyt kadulla huutaen &#8221;Tuhotkaa juutalaiset (Gas the jews)”, hän kirjoittaa Newsweekissä.
Naisten marssin hijab-kyltit raivostuttivat
Mohammed kertaa kirjoituksessaan tapahtumia, jotka ovat olleet luomassa tätä vääristynyttä radikaalin islamin ja läntisen vasemmiston liittoa. Hän kuvailee vuonna 2016 Yhdysvaltojen Washington DC:ssä pidettyä &#8221;naisten marssiksi&#8221; kutsuttua miljoonien ihmisten mielenosoitusta, jossa osa marssijoista kantoi kylttejä naisista hijabissa.
&#8211; Olin raivoissani. Olin se nainen, joka vaaransi henkensä riisuakseen tuon hijabin päältäni. (Toimituksen huomautus: Mohammed pakotettin pukeutumaan burkhaan Kanadassa.) Olin myös raivoissani siitä, kuinka ihmiset saattoivat olla niin tietämättömiä, että hyväksyvät naisten väkivaltaisen alistamisen välineen naisten vapauden symboliksi.
Länsimaiset naiset nielleet islamistisen propagandan
Hän kirjoittaa myös, että länsimaiset itsenäiset ja koulutetut naiset ovat nielleet islamistisen propagandan valheen niin hyvin, että he pitivät naisten väkivaltaiseen alistamiseen tarkoitettua hijabia vapauden symbolina.
Mohammedin mukaan nyt useammat naiset ymmärtävät paremmin hänen raivoaan hijabia kohtaan.
&#8211; Nyt kun tiedätte Iranin islamistisen hallinnon hijab-poliisin tappamasta Mahsa Aminista ja olette nähneet Women Life Freedom -protestit Iranissa, ja kun olette nähneet naisten polttavan hijabejaan kaduilla ja IRGC:n (Islamilaisen vallankumouskaartin) ampuvan mielenosoittajia, monet teistä voivat ymmärtää, kuinka groteskia oli heiluttaa hijabia naisten oikeuksia julistavassa marssissa, hän kirjoittaa ja lisää:
&#8211; Mutta silloin ette tienneet. Olitte erittäin suuren, erittäin voimakkaan ja hyvin rahoitetun islamistisen vasemmiston tukeman propagandakoneiston hyödyllisiä idiootteja.
Mohammed pakkonaitettiin Al-Qaida-terroristille
Mohammed on viimeiset seitsemän vuotta kirjoittanut, puhunut podcasteissa ja esiintynyt kansainvälisten uutiskanavien lähetyksissä Euroopassa, Pohjois-Amerikassa ja Aasiassa.
&#8211; Viestini on ollut selvä: varo tätä liberaalin vasemmiston ja islamistien välistä liittoa. Vuonna 2019 julkaisin kirjani Hunnusta vapautunut. Sen alaotsikko kuuluu: “Kuinka läntiset vasemmistolaiset vahvistavat radikaalia islamia”.
&#8211; Kirjani kertoo oman elämäntarinani. Siinä kerron, kuinka kasvoin Kanadassa ääri-islamistisessa perheessä, joka pakkonaitti minut Al-Qaida-terroristin vaimoksi. Pakenin henkeni edestä kaksivuotiaan lapseni kanssa, jotta hänen sukuelimiään ei silvottaisi. Vaaransin siis henkeni, jotta voin kertoa tämän tarinan sinulle.
&#8221;Teitä käytettiin hyödyllisinä idiootteina&#8221;
&#8211; Olen käyttänyt kaikki voimavarani kertoakseni mahdollisimman monelle hyvälle, altruistiselle länsimaalaiselle, että heitä huijattiin ja heitä käytettiin hyödyllisinä idiootteina, hän kirjoittaa ja jatkaa:
&#8211; Maailmassa on kymmeniä islamistisia maita, jotka teloittavat homoseksuaaleja ja ihmisiä, jotka esimerkiksi jättävät islamin uskon. Islamin sharia-laki ei tunne uskonnonvapautta, sananvapautta eikä muitakaan yksilönvapauksia. Se on liberaalien tai progressiivisten arvojen vastakohta.
Mohammed painottaa myös kirjoituksensa lopussa, että hijab ei ole valinta suurimmalle osalle naisista. Tyttöjä ja naisia pahoinpidellään, heidän perheitään kidutetaan ja tapetaan. Kunniaväkivalta ja kunniamurha kuuluvat osana islamistiseen sharia-lakiin.
&nbsp;

Forgotten Feminists -journalisti Yasmine Mohammed: Liberaali vasemmisto voimisti ääri-islamisteja julmaan antisemitismiin

Kun yksi perussuomalaisia koskeva kohu sammuu, media nostaa estradille uuden. Nyt kohistaan Riikka Purran &#8221;mustia säkkejä&#8221; koskevasta 2019 kirjoituksesta. Media luo kuvaa tekstin kyseenalaisuudesta, ja jättää tyystin kertomatta, mistä Purran blogikirjoituksessa oli kyse. Purra ei moiti burkhaan pukeutuneita naisia. Hän moittii patavanhoillista islamia, joka pakottaa naiset asuun, joka peittää heidän inhimilliset piirteensä. Moitteita Purra antaa myös suomalaisille monikulttuuri-intoilijoille, jotka eivät millään tunnu hahmottavan ilmiselvää tasa-arvo-ongelmaa. 

Yleistä mielenkiintoa herättävät tekstit on yleensä järkevintä lukea alkuperäislähteestä. Tässä molemmat aihepiiriä koskevat tekstit:
Purra 2019: 
<a href="https://riikkapurra.net/2019/03/05/maa-joka-taantui/">Maa, joka taantui</a> &gt;
Purran blogi vuodelta 2016: 
<a href="https://riikkapurra.net/2016/01/22/erilaisuuden-sietaminen-suvaitseminen-ja-vastustaminen/">Erilaisuuden sietäminen, suvaitseminen ja vastustaminen</a> &gt;
Kuten molemmissa kirjoituksissa selvästi näkyy, Purra moitti burhka-kulttuuria, ei alistettuja naisia niiden sisällä. Mediakohu on väkisin väännetty.
Purra moittii ankarasti vanhoillista islamia, joka vaatii vaatettamaan naiset tavalla, joka peittää kokonaan heidän inhimilliset piirteensä.
<h4>Miksi jo pienetkin tytöt joutuvat peittämään itsensä?</h4>
Otteita 2016 blogista:
&#8211; &#8221;Se, minkä värinen ihminen on, kuuluu epäolennaisuuksien joukkoon. Mutta se, onko nainen vapaa vai eikö ole, ei kuulu.&#8221; 
&#8211; &#8221;Mitä ihmeen kehitystä on se, että naiset peitetään? Se ei ole kehitystä, se on pahemman luokan taantumusta. Sitä ei tule hyväksyä, kannattaa eikä edistää. Ei erilaisuuden eikä minkään muunkaan iskulauseen perusteella.&#8221; 
&#8211; &#8221;Että minun maassani, jossa naisen ihmisoikeus on sama kuin miehen, asuu nykyään naisia, jotka joutuvat (tai jotka on indoktrinoitu) peittämään itsensä uidessa, jos edes uida saavat, sekö minun pitäisi hyväksyä?&#8221; 
&#8211; &#8221;Että täällä on pieniä tyttöjä, jotka joutuvat peittämään itsensä. Koulussa, kaduilla, uimahalleissa. Että koripalloseurassa pelaa 10-vuotias tyttö, joka on kentällä peitetty ranteita, nilkkoja ja päätä myöten. Että kadulla kävelee tunnistamattomia mustia säkkejä, jotka tunnistaa ihmisiksi vain siitä, että ne yleensä vetävät perässään pieniä ihmisiä.&#8221;
&#8211; &#8221;Minä en hyväksy burkineita. En hyväksy säkkejä enkä kaapuja, en erityisesti huiviakaan, mutta ei mennä nyt siihen. En haluaisi nähdä yhtä ainutta.&#8221;
Otteita 2019 blogista:
&#8211; &#8221;Primitiivisistä yhteisöistä ja kulttuureista saapuvan maahanmuuton myötä Suomeen on tullut uudenlaista naisvihamielisyyttä, joka ilmenee esimerkiksi kyvyttömyytenä ymmärtää maamme tasa-arvovaatimuksia sekä naisiin ja tyttöihin kohdistuvana seksuaalisena ym. väkivaltana. Kuten olen monesti korostanut, asia on täysin yllätyksetön, sillä kulttuuri, uskonto ja ”konteksti” eivät poistu ihmisestä maantieteellistä sijaintia vaihtamalla.&#8221;
&#8211; &#8221;Minulle ei ole ollut koskaan epäselvää, että on olemassa kulttuureja, joissa nainen on vähempiarvoinen. Huomasin tämän jo pienenä lapsena, panin merkille, ihmettelin.
Nykyään ihmettelen, vuosi vuodelta enemmän, miksi kaikki naiset täällä Suomessa eivät ole yhtä huolissaan kuin minä. Eivätkö he oikeasti tiedä, mitä ovat saavuttaneet? Missä on käsitys omasta yhteisöstä, kulttuurista, maasta; missä tieto historiasta?
Suomessa on aivan pieniä tyttöjä, jotka joutuvat käyttämään huivia. Päiväkodeissa, kouluissa, kaduilla. Pääkaupunkiseudulla kävelee tunnistamattomia mustia säkkejä, jotka tunnistaa ihmisiksi vain siitä, että ne yleensä vetävät perässään pieniä ihmisiä. Espoolaisessa kirjastossa yksi musta säkki asettelee kirjoja hyllyyn. Kirjastossa – meidän hyvinvoinnin ja tasa-arvon instituutiossamme.
Samaan aikaan meidän feministejämme kiinnostaa se, etteivät minun kaltaiseni ihmiset puhu tällaisista asioista tai se, kuinka humalaisten keskivartalolihavien miesten patriarkaatti läähättää liian kovaäänisesti, ja asialle täytyy tehdä jotakin!&#8221;
<h4>&#8221;Nyt tähtäimessä maahanmuuttokritiikki&#8221;</h4>
Purra kommentoi uusinta mediamyllytystä lyhyesti Twitterissä: &#8221;Kuten oli arvattavissa, nyt tähtäimessä on jo suora ja kaunistelematon puhe, maahanmuuttokritiikki ja politiikkatoimet. Jopa naista alistavien tasa-arvon vastaisten tapojen arvostelu ”rumasti”! Yhtä varmasti kuin tuo jatkuu, persutkin jatkaa linjalla, johon meillä on mandaatti.&#8221;
<blockquote class="twitter-tweet" data-width="500" data-dnt="true">
Kuten oli arvattavissa, nyt tähtäimessä on jo suora ja kaunistelematon puhe, maahanmuuttokritiikki ja politiikkatoimet. Jopa naista alistavien tasa-arvon vastaisten tapojen arvostelu ”rumasti”! 
Yhtä varmasti kuin tuo jatkuu, persutkin jatkaa linjalla, johon meillä on mandaatti.
&mdash; Riikka Purra (@ir_rkp) <a href="https://twitter.com/ir_rkp/status/1679535041930485784?ref_src=twsrc%5Etfw">July 13, 2023</a></blockquote>
<script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

Purra kirjoitti ”mustista säkeistä” kaksi kertaa, ja kritisoi molemmissa rajusti äärivanhoillista islamia, joka pakottaa naiset kaavun sisälle

Täytyy myöntää. Kuva on lähes hypnoottinen. 

Itä-Helsingissä asuva Laura Jokela julkaisi hiljattain kahtiajaetun kuvan itsestään. Vasemmalla puolella on raikas ja iloinen kasvopotretti. Oikealla puolella hänen päällään on niqab, eli kasvohuntu.
<a href="https://stage.sudev.fi/wp-content/uploads/2023/03/jokela.png" target="blank" rel="noopener"><img decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-103889" src="https://stage.sudev.fi/wp-content/uploads/2023/03/jokela.png" alt="" width="100%" srcset="https://media.sudev.fi/wp-content/uploads/2023/03/jokela.png 1219w, https://media.sudev.fi/wp-content/uploads/2023/03/jokela-300x158.png 300w, https://media.sudev.fi/wp-content/uploads/2023/03/jokela-1024x538.png 1024w, https://media.sudev.fi/wp-content/uploads/2023/03/jokela-768x403.png 768w, https://media.sudev.fi/wp-content/uploads/2023/03/jokela-100x53.png 100w, https://media.sudev.fi/wp-content/uploads/2023/03/jokela-60x32.png 60w" sizes="(max-width: 1219px) 100vw, 1219px" /></a>
Niqab on musliminaisten käyttämä, kasvot lähes kokonaan peittävä vaate, jossa on pieni aukko silmille. Sen käyttö käyttö perustuu islamilaiseen lakiin, kertoo Wikipedia.
Jokela kuuluu perussuomalaisiin, ja on eduskuntavaaliehdokkaana Helsingissä. <a href="https://vaalit.perussuomalaiset.fi/eduskuntavaalit/ehdokas/laura-jokela">Ehdokassivullaan</a> hän kertoo kaupunginosansa arjesta: &#8221;Jos jonkun mielestä monikulttuurisuus on jees, niin voin toivottaa hänet tervetulleeksi Kontulaan. Täällä näkee kuinka päiväkoti-ikäiset tytöt hunnutetaan päiväkotiin ja koulupäivät lapsille ovat kuin jokapäiväinen kulttuurimatka ulkomaille (ei hyvällä tavalla).&#8221;
<h4>Raivo yltyy, media vaikenee</h4>
Kuvan julkaisun jälkeen ei hetkeen tapahtunut mitään.
Sitten vähän kommentteja.
Sitten enemmän.
Ja kun tovi oli kulunut, sosiaalisessa mediassa oli valtava määrä kirjoituksia. Osassa painettiin menemään tavalla, jossa raivokilari on liioittelua alaspäin.
Jokela on lauantaille mentäessä saanut osakseen useita tappouhkauksia ja valtavan määrän jäsentymätöntä raivoa. Hän on <a href="https://twitter.com/_laurelia">julkaissut Twitterissä</a> joitain saamiaan viestejä. Niiden sävy on äärimmäisen synkkä. Kuoleman toivotuksia, halventavia kirosanoja, kehotuksia bussin alle jäämisestä, veitsen kuvia. Onpa joku kertonut jo tekevänsä rikosilmoituksenkin.
On sinänsä kuvaavaa, että islamin vähemmän hehkeitä puolia esiin nostamalla saa osakseen väkivaltaisia uhkauksia.
Suomalainen media on toistaiseksi vaiennut asiasta kokonaan, vaikka tapaus on noteerattu jopa ulkomailla saakka. Euronews <a href="https://www.euronews.com/2023/03/17/outcry-as-finland-election-campaign-hit-by-racist-advertising">haastatteli Jokelaa</a> tapauksen johdosta.
Eipä siinä. Kun perinteinen media vaikenee, muut mediamuodot nousevat sen paikalle. Hyvän koosteen aiheesta on rakentanut vaikkapa nimimerkki <a href="https://rivienvalista.net/2023/03/18/perussuomalaisnaisen-kantaaottava-vaalimainos-osui-kipeasti-feminismin-eparehellisyyteen/">Rivien välistä</a>.
<h4>Raija Toiviaisen ajojahti</h4>
Islamin nurjien puolien kritisointissa on monenlaisia riskejä, ja yksi niistä on arvaamaton suomalainen valtakunnansyyttäjäjärjestelmä.
Sitä voisi kuvitella, että naisten oikeuksilla ja tasa-arvolla profiloituneessa Suomessa voisi vapaasti puhua islamin äärivanhoillisten muotojen totalitaristisista piirteistä. Mutta niin vain usein käy, että tällaisesta puheesta joutuukin itse syytettyjen penkille.
Burkan käyttökieltoa ajanut pirkanmaalainen perussuomalainen Auri Saarelainen väänsi vuosien ajan kättä valtakunnansyyttäjä Raija Toiviasta vastaan. Saarelainen voitti. Toiviainen hävisi.
Kyse oli eurovaalien alla julkaistusta kuvasta, jossa näkyi kaksi burkhaan pukeutunutta naista. Suomen Uutisten tapauksesta kertova juttu <a href="https://stage.sudev.fi/valtakunnansyyttaja-raija-toiviainen-jahtasi-nuorta-naista-kolme-vuotta-ja-sai-lopulta-nenilleen/">täällä</a>.

Laura julkaisi kuvan itsestään muslimihunnussa, ja siitäpä sitten raivo repesi

Yli 10 vuotta lasten ja nuorten kanssa toimineen ihmisoikeusaktiivin Kamal Jafin mielestä on absurdia, että nykyään joutuu erikseen puolustelemaan ihmisoikeuksien kannattamista puhuttaessa islamilaisista yhteisöistä ja suuntauksista. Hän lähettää lapsiasiainvaltuutetulle avoimen kysymyksen: Kun näet pienen tytön, jolla on hijab päässä peittämässä hiukset, niin mitä näet ja miltä se kuulostaa, että pientä tyttöä pitää peittää miesten katseelta ja himoilta?

Kamal Jafi on muuttanut Suomeen Iranin alueella sijaitsevasta Itä-Kurdistanista vuonna 1995. Jafi kasvoi Suomessa muslimiperheessä. Hänelle kävi varsin selväksi, että pojilla ja tytöillä on erilaiset vapaudet. Hän on myöhemmällä iällään jättänyt islamin uskon.
&#8211; Olen elämäni aikana hyvin monta kertaa törmännyt tilanteisiin, joissa naista ja tyttöä kehotetaan peittämään pää tai pukeutumaan muuten vaan peittävästi. Harvemmin poikia ja miehiä muistutetaan paljastavasta pukeutumisesta. Kun lapsena olin vielä muslimi, niin huomasin, että pojilla on eri säännöt tai paljon vapaammat säännöt, hän sanoo Suomen Uutisille.
<blockquote>Samaan aikaan kun Iranissa on käynnissä mielenosoitusten aalto, Suomessa huivikeskustelu keskittynyt pääosin siihen, miten päähuivin käyttöä lisättäisiin. Huivi pitäisi saada esimerkiksi armeijaan ja poliisin virka-asuun.</blockquote>
&#8211; Pojan ei tarvitse huolehtia samalla tavalla kotiintuloajoista tai säädyllisestä pukeutumisesta. Poika voi seurustella vapaammin tai ihan vaan kaveerata tyttöjen kanssa, eikä baareissa käymistä katsota samalla tavalla pahalla kuin mitä tyttöjen kohdalla katsotaan. Jos tyttö tai nainen toimisi poikien tavoin, pahimmillaan siitä seuraa pahoinpitelyä, eristämistä tai kotimaahan eheytymään lähettämistä. Ja tätä tapahtui niin arabien, somalien, kurdien kuin monen muunkin ryhmän kohdalla.
Lapsiasiainvaltuutettu ei ole ilmaissut tukeaan
Jafi ihmettelee, että samaan aikaan kun Iranissa on käynnissä mielenosoitusten aalto, joka on aloittanut maailmanlaajuisen huivikapinan ja vahvistanut #freefromhijab-liikettä, Suomessa huivikeskustelu keskittynyt pääosin siihen, miten päähuivin käyttöä lisättäisiin. Huivi pitäisi saada esimerkiksi armeijaan ja poliisin virka-asuun. Se, että huivi on monelle lapselle pakkohuivi, on sivuutettu täysin.
&#8211; Esimerkiksi Suomessa lasten etua valvova lapsiasiainvaltuutettu ei ole ottanut kantaa tai tehnyt mitään aloitetta tyttöjen huivin käytöstä. Oikeusministeriön yhteydessä toimivaa valtuutettua pidetään merkittävänä lasten oikeuksien edistäjänä.
Totuus ei ole kaunista kuultavaa
Jafi lähettää lapsiasiainvaltuutetulle avoimen viestin:
&#8211; Liian monessa islamilaisessa yhteisössä ja suuntauksessa tyttöjen tai naisten tehtävä on palvella miehiä ilman oikeutta olla eri mieltä. He eivät voi elää niin kuin haluavat ja uskoa, miten kokevat itse parhaaksi. Liian monessa islamilaisessa yhteisössä harjoitetaan tiukkaa sukupuoliroolien jakoa, jossa miehellä on aina enemmän vapauksia ja oikeuksia.
<blockquote>&#8221;Suomessa halutaan nähdä ainoastaan vapaaehtoinen islam.&#8221;</blockquote>
&#8211; Tämän ääneen sanominen ja toteaminen ei ole rasismia tai islamofobiaa. On todella absurdia, että nykyään joutuu edes erikseen puolustelemaan ihmisoikeuksien kannattamista puhuttaessa islamilaisista yhteisöistä ja suuntauksista, hän sanoo ja jatkaa viestiään lasten oikeuksia edistävälle viranomaiselle:
&#8211; Kun näet pienen tytön, jolla on hijab päässä peittämässä hiukset, niin mitä näet? Miltä kuulostaa se, että pientä tyttöä pitää peittää miesten katseelta ja himoilta? Siihen hijabin ja burkhan pakkopukeminen perustuu. Käy keskustelua islamista eronneiden naisten kanssa siitä, millaista oli olla muslimi.
&#8211; Varoituksen sana, kertomukset eivät ole kaunista kuunneltavaa. Monia naisia on pienenä kohdeltu todella kaltoin <a href="https://stage.sudev.fi/intersektionaalinen-feminismi-ei-suojele-syrjittya-naista-vahemmiston-sisalla-alistettujen-musliminaisten-kohdalla-etnisyys-nousee-maaraavammaksi-tekijaksi-kuin-naissukupuoli/">islamin nimissä</a> (Toimituksen huomio: kuten Forgotten Feminists -journalisti Yasmine Mohammed, joka pakkonaitetiin Kanadassa ja joutui pakenemaan, ettei hänen tytärtään silvottaisi).
&#8211; Tyttöjen pakkonaittaminen, silpominen, hunnuttaminen ja pakolla tiukan islamilaisen ideologian mukaan eläminen on joillekin arkipäivää. Kun tyttöjä viedään kotimaahan ‘lomalle’, niin kuinka usein kysymme itseltämme, mitä siellä oikeasti tapahtuu tytölle? Miksi pientä tyttöä on vietävä maahan, jossa tytöillä ei ole käytännössä juurikaan oikeuksia ja vapauksia?
&#8211; Kun pohdit näitä asioita ja käyt muutaman entisen muslimin kanssa keskustelua, niin saat kyllä vastauksia. Loputtomiin emme voi vedota siihen, että &#8221;en tiedä tarpeeksi asiasta&#8221;. Oikea kysymys on se, milloin olet valmis kohtaamaan totuuden. Totuuden, joka ei ole kaunista tai sitä, mitä ehkä aikaisemmin kuvittelit, hän sanoo.
<h4>Vasemmiston uskontokriittisyys ei ole tasapainoista</h4>
Jafi sanoo, että Suomessa halutaan nähdä ainoastaan vapaaehtoinen islam.
&#8211; Esimerkiksi hijab-keskustelussa huomio on yksistään niissä naisissa, jotka ovat omasta tahdostaan pukeutuneet hijabiin. Tällä luodaan vaikutelma, että naisia, joita on pakotettu pukeutumaan kuten perheen mies sanoo tai kuten naisen omat vanhemmat edellyttävät, ei edes ole. Miksi islamia kohdellaan silkkihansikkain?
&#8211; Kristinuskoa saa tarkastella kriittisesti vapaasti, jopa epäasiallisuuksiin asti, mutta sen arvostelijat eivät saa samanlaista vastareaktiota päälleen. Maltillisena keskusta-vasemmistolaisena poliitikkona olen pistänyt merkille, että vasemmistolaiset ja vihreää ideologiaa kannattavat ihmiset arastelevat eniten puhua tai edes noteerata islamiin liittyviä negatiivisia puolia.
Jafin mukaan mielenkiintoisen asiasta tekee se, että Karl Marx suhtautui uskontoihin erittäin skeptisesti ja kriittisesti.
&#8211; Nykyisen vasemmistolaisen aallon piireissä Marxin uskontokritiikki tuntuu unohtuvan, kun keskustellaan nimenomaan islamista. Voikin kysyä, miksi islam on saanut erityisaseman uskontokritiikin kohdalla, hän sanoo.
<h4>Naisten pakkopukeminen on yleistynyt voimakkaasti</h4>
Islamilaisen maailman uskonoppineet ovat pysyneet hyvin hiljaa Iranin mielenosoituksista. Kannanottoja naisten oikeuksista ei ole imaamien ulostuloissa nähty. Sen sijaan Suomen vanhimman muslimivähemmistön tataarien edustaja, islamilaisen seurakunnan entinen johtaja <a href="https://stage.sudev.fi/suomen-islam-seurakunnan-entinen-johtaja-suomen-uutisille-paahuivin-kaytto-on-selkea-kannanotto-integroitumista-vastaan-miksi-enemmiston-pitaisi-sopeutua-vahemmistoon/">kommentoi</a> 4.11. Iranin tilannetta sekä naisten oikeuksia Suomen uutisille.
Atik Ali sanoi, että huivin pukeminen alaikäiselle ei ole vapaaehtoista, tapahtui se sitten missä päin maailmaa tahansa. Hän myös ihmetteli, mistä naisia alistavat pukeutumissäännöt ovat oikein levinneet maailmaan, sillä vielä 60 vuotta sitten Lähi-idässä pukeuduttiin hyvin länsimaiseen tapaan.
Mitä mieltä entinen muslimi Jafi on Suomen tataarien harjoittamasta islamista? He tunnustavat islamia, jossa ei ole naisten tiukkoja pukeutumissääntöjä saati sitten huivin pukemista pienelle tytölle. (Tataareilla huivi on pakollinen naiselle vain rukouksen aikana. Miehet joutuvat puolestaan rukoilemaan polvet peitettynä, eli esimerkiksi shortseissa ei voi rukoilla.)
&#8211; Islamistisen maailman kehitys on tarkoittanut patriarkaalisen ideologian vahvistumista. Tämä on tarkoittanut sitä, että käytännössä hijabin ja esimerkiksi burkhan pakkopukeminen naisille on yleistynyt voimakkaasti viimeisten vuosikymmenien aikana. Vastustajiakin on, mutta heitä ei katsota suopeasti. Reformi ja liberaalinen suuntaus ovat edelleenkin punainen vaate islamilaisessa maailmassa. Poliittisen islamin ensimmäiset uhrit ovat maltilliset ja maallistuneet muslimit, hän päättää.

Demareiden nuorisoaktiivi moittii omiaan: Miksi vasemmisto arastelee keskustelua islamin negatiivisista puolista – ”Koskevatko lasten oikeudet pientä huivitettua tyttöä?”

Norja kieltää kasvot peittävät huivit opetustiloissa. Kielto koskee sekä oppilaita että opettajia.

Yle kertoo, että edistyspuolueen suurkäräjäedustaja Åshild Bruun-Gundersen uskoo poliitikkojen olevan muutaman vuoden kuluttua valmiita kieltämään mm. niqabien ja burkhien käytön myös muissa julkisissa tiloissa.
Tanskassa laajempi kielto
Tanska on asiassa askeleen edellä ja maassa astuu elokuussa voimaan burkhakielto, joka estää kasvot peittävien vaatteiden käyttämisen julkisilla paikoilla ilman pätevää syytä. Uskonto ei riitä syyksi.
&#8211; Suomen on syytä liittyä mm. Itävallan, Tanskan, Belgian ja Ranskan hyvään seuraan ja kieltää musliminaisten naamioituminen, perussuomalaisten puheenjohtaja Jussi Halla-aho kommentoi aiemmin Tanskan päätöstä.
Rajoittaa haittamaahanmuuttoa
Halla-aho sanoo naamioiden ruokkivan eriytymistä ja eristäytymistä. Hänen mielestään Suomen on syytä liittyä burkhan kieltävien maiden joukkoon myös haittamaahanmuuttoa rajoittavista syistä.
&#8211; Kun naamioitumiskielto joka tapauksessa leviää Euroopassa, burkhan salliminen luo kaikkein takapajuisimmille tulijoille jälleen yhden kannusteen hakeutua juuri Suomeen.

Norjan kouluissa ei sallita enää kasvot peittäviä huiveja

Tanskassa astuu elokuun alussa voimaan burkhakielto, joka estää kasvot peittävien vaatteiden käyttämisen julkisilla paikoilla ilman pätevää syytä. Uskonto ei riitä verukkeeksi.

&#8211; Suomen on syytä liittyä mm. Itävallan, Tanskan, Belgian ja Ranskan, pian myös Norjan, hyvään seuraan ja kieltää musliminaisten naamioituminen, perussuomalaisten puheenjohtaja Jussi Halla-aho kommentoi Tanskan päätöstä.
Huivinkäyttö ylläpitää huonoja asenteita
Halla-ahon mielestä naamiot ruokkivat eriytymistä ja eristäytymistä.
&#8211; Lisäksi burkha ja niqab sisältävät viestin niistä naisista, jotka EIVÄT peitä kasvojaan: sellaiset ovat huonoja naisia ja vapaata riistaa. Tämä asenne näkyy muslimimiesten suhtautumisessa (ja teoissa) länsimaisia naisia kohtaan.
&#8211; Argumentti, jonka mukaan burkhakiellon myötä musliminaiset eivät enää pääsisi liikkumaan ulkona, on luvalla sanoen sairas. Sillä myös myönnetään, että burkha ei ole &#8221;vain vaate&#8221; ja &#8221;vapaa valinta&#8221;, Halla-aho kirjoittaa Facebookissa.
Suomi houkuttelee takapajuisimpia tulijoita
Halla-ahon mielestä Suomen on syytä liittyä burkhan kieltävien maiden joukkoon myös haittamaahanmuuttoa rajoittavista syistä.
&#8211; Kun naamioitumiskielto joka tapauksessa leviää Euroopassa, burkhan salliminen luo kaikkein takapajuisimmille tulijoille jälleen yhden kannusteen hakeutua juuri Suomeen, Halla-aho varoittaa.

Tanska kieltää musliminaisten naamioitumisen – Halla-aho: ”Suomen on syytä liittyä hyvään seuraan”

Ruotsin vaalikeskustelu pyörii tällä hetkellä tiukasti musliminaisten pukeutumisetiketin ympärillä. Kohu sai alkunsa ruotsidemokraattien puheenjohtaja Jimmie Åkessonin haastattelusta aiemmin viikolla. Hänen tulkittiin lieventäneen käsitystään burkhakiellosta. Åkesson myönsi jälkeenpäin puhuneensa tulkinnanavaraisesti. Perusasia on selvä: Ruotsidemokraatit ovat julkisten paikkojen burkhakiellon takana.
Kiihkeän keskustelun taustalla on nouseva vaalikuume ja asetelma, jossa kokoomus ja ruotsidemokraatit kamppailevat opposition johtopaikasta ja paalupaikasta hallitusneuvotteluihin.
Ruotsidemokraatteja on erityisesti suivaannuttanut kokoomuksen gallupmenestys uuden puheenjohtajansa myötä. Siksi Jimmie Åkesson pohtii ankarasti lausuntojaan, jotta ne eivät sulkisi tietä hallitusvaltaan heti kättelyssä:
-Eteeni lyötiin kyllä/ei -tyyppisiä kysymyksiä eikä minun annettu selvittää asioita syvemmälti. Mutta seison kyllä lausuntoni takana: En halua yleisesti puuttua johonkin tiettyyn pukeutumistyyliin, mutta poliitikoilla on kyllä oikeus rajoittaa yleisellä paikalla sellaisen vaatteen käyttöä, joka peittää kasvot, Åkesson sanoi <a href="https://www.aftonbladet.se/nyheter/samhalle/a/2180yx/jimmie-akesson-pudlar-jag-var-otydlig-i-burkafragan">Aftonbladet-lehden</a> haastattelussa.
&#8211; Mutta jos joku syö perjantaimussakkaa kotonaan hän voi pukeutua burkhaan tai vaikka kommandopipoon aivan miten haluaa.
<h4>Huhtasaari eurooppalaisella linjalla</h4>
Perussuomalaisten varapuheenjohtaja Laura Huhtasaari otti alkuviikolla kantaa burkha-asioihin ja sanoi olevansa eurooppalaisilla linjoilla:
&#8211; On kansallista tervettä itsetuntoa ja turvallisuutta lisäävää kieltää kasvojen peittäminen myös Suomessa. On poliittista petosta uskotella, että burkhan ja niqabin kielto loukkaisi naisten itsemääräämisoikeutta.
Joissakin muslimiyhteisössä tytöt ja naiset pakotetaan peittämään kasvonsa.
Jos tyttöjä ja naisia ei päästetä ulos ilman burkhaa ja niqabia, se täyttää Huhtasaaren mukaan perheväkivallan kriteerit.
&#8211; Perussuomalaiset haluavat vapauttaa maassamme oleskelevat musliminaiset tällaisista pakotteista. Suomi ei saa jäädä asenneimpivaaralaisuudella uudesta eurooppalaisesta valtavirrasta, Huhtasaari korostaa.

Ruotsidemokraatit ja perussuomalaiset burkhakiellon takana

Saksan hallitusneuvotteluista kantautuvien tietojen mukaan sikäläistä maahanmuuttopolitiikkaa ollaan tiukentamassa. Myös Tanskassa sosiaalidemokraatit käyttävät varsin perussuomalaisia puheenvuoroja. Kansanedustaja Laura Huhtasaari (ps.) peräänkuuluttaa Suomeenkin tervettä järkeä.

Huhtasaari muistuttaa tiedotteessaan, että perussuomalaiset ovat vaatineet niin Euroopan kuin kotimaankin parlamenteissa Välimeren sulkemista ja turvapaikkahakemusten käsittelyn siirtämistä Euroopan ulkopuolelle lähelle hakijoiden kotimaita. Turvapaikkaa hakevien henkilöiden tulisi myös pysyä vastaanottokeskuksessa hakemuksensa käsittelyn ajan.
&#8211; Suomessa kaikki muut puolueet ovat tyrmänneet ja kauhistelleet esitystämme. Sitä vastoin useat EU-maiden johtajat ovat tukeneet perussuomalaisten esitystä. Viimeksi Tanskan sosiaalidemokraattien puheenjohtajalta Mette Frederikseniltä tuli tukea esityksillemme. Saksan uuden hallituksen ministerisalkujako paljastaa, että Saksassa tullaan kiristämään maahanmuuttoa ja rajakontrollia, muistuttaa perussuomalaisten varapuheenjohtaja kansanedustaja Laura Huhtasaari.
&#8211; Itsenäisellä valtiolla on oikeus päättää kuka saa tulla rajan yli ja kuka ei. Itsenäisen valtion ei tarvitse suvaita omien arvojensa vastaisia arvoja. Tästä perussuomalaisten pitkäaikaisesta vaatimuksesta on tulossa Euroopassa uusi normaali.
Huhtasaari huomauttaa, että burkhan ja niqabin käyttö on kielletty julkisissa tiloissa jo Belgiassa, Hollannissa, Ranskassa ja Itävallassa. Myös Tanskan hallitus on valmistellut lakiehdotuksen musliminaisten käyttämän burkhan sekä niqabin kieltämisestä lailla. Samalla hallitus tahtoo kieltää kaikki muutkin kasvot peittävät asut julkisessa tilassa.
&#8211; On kansallista tervettä itsetuntoa ja turvallisuutta lisäävää kieltää kasvojen peittäminen myös Suomessa. On poliittista petosta uskotella, että burkhan ja niqabin kielto loukkaisi naisten itsemääräämisoikeutta. Joissakin muslimiyhteisössä tytöt ja naiset pakotetaan peittämään kasvonsa. Jos tyttöjä ja naisia ei päästetä ulos ilman burkhaa ja niqabia, se täyttää perheväkivallan kriteerit.
&#8211; Perussuomalaiset haluavat vapauttaa maassamme oleskelevat musliminaiset tällaisista pakotteista. Suomi ei saa jäädä asenneimpivaaralaisuudella uudesta eurooppalaisesta valtavirrasta, Huhtasaari korostaa.

Burkha

Forgotten Feminists -journalisti Yasmine Mohammed: Liberaali vasemmisto voimisti ääri-islamisteja julmaan antisemitismiin

Purra kirjoitti ”mustista säkeistä” kaksi kertaa, ja kritisoi molemmissa rajusti äärivanhoillista islamia, joka pakottaa naiset kaavun sisälle

Laura julkaisi kuvan itsestään muslimihunnussa, ja siitäpä sitten raivo repesi

Demareiden nuorisoaktiivi moittii omiaan: Miksi vasemmisto arastelee keskustelua islamin negatiivisista puolista – ”Koskevatko lasten oikeudet pientä huivitettua tyttöä?”

Norjan kouluissa ei sallita enää kasvot peittäviä huiveja

Tanska kieltää musliminaisten naamioitumisen – Halla-aho: ”Suomen on syytä liittyä hyvään seuraan”

Ruotsidemokraatit ja perussuomalaiset burkhakiellon takana

Laura Huhtasaari: Euroopassa burkhasta luopuminen on valtavirtaa, musliminaiset vapautettava täälläkin

Uusimmat

27.5.2026 päivityspäivän testi ajatuksella. Pitäisi mennä julki kello 17.20 jättinostona ja pois 17.25

27.5.2026 testipäivän julkaisu ilman ajastusta

29.4.2026 päivityspäivän testi – pitäisi mennä julki 16.55 ja pois 17.00

29.4.2026 Testipäivän julkaisu

25.3.2026 päivityspäivän testi – notifikaatiot

25.3.2026 julkaisunpäivän testiartikkeli. Pitäisi mennä julki kello 15.15 jättijulkaisuna ja mennä pois 15.20

Kolumni: Kaikki ovat sankareita, kunnes pitäisi tehdä sankarihommia

Turun Seta väläyttää lakimuutosta vastatoimena jääkiekkoilijalle, joka kieltäytyi pelaamasta Pride-väreissä

Hallitus parantaa liikenneturvallisuutta laajalla rintamalla – ministeri Ranne: ”Jokaisen on päästävä liikenteestä kunnossa kotiin”

Virolaisten vankien siirtämistä Viroon tehostetaan

Toimitus suosittelee

27.5.2026 päivityspäivän testi ajatuksella. Pitäisi mennä julki kello 17.20 jättinostona ja pois 17.25

29.4.2026 Testipäivän julkaisu

Järjestöpamput lobbaavat leikkauksia vastaan säilyttääkseen omat ökypalkkansa

Tutkimus: Radikaali ilmastopolitiikka maistuu hyväosaisille – kielloilla ja moraalisilla vetoomuksilla ei voiteta tavallista kansaa ilmastonsuojelun taakse

Tutkimus: vasemmiston ajattelu on oikeistoon verrattuna kapeampaa ja jyrkempää – vasemmiston parissa vallitseva uskomusjärjestelmä sisälsi lähes yksinomaan äärimmäisiä asenteita

Perussuomalainen 1/2026

Perussuomalainen 4/2025