Perussuomalainen 1/2026

Perussuomalainen 4/2025

28.10.2026 päivityspäivän testi. Menee julki kello 16.22 ja piiloon 16.25 jättinostona

Jättinostotesti

31.9.2026 testi – pitäisi mennä julki kello 16.32 ja piiloon kello 16.34

31.8.2026 testi – pitäisi mennä julki kello 16.10 ja piiloon kello 16.13

30.7.2026 jättinostotesti

30.7.2026 testipäivän julkaisu. Pitäisi mennä julki kello 14.58 ja piiloon kello 15.00

Päivityspäivän testi 24.6.2.2026 – ajastettu julki kello 14.57  jättinostona ja pois kello 15.02

27.5.2026 päivityspäivän testi ajatuksella. Pitäisi mennä julki kello 17.20 jättinostona ja pois 17.25

27.5.2026 testipäivän julkaisu ilman ajastusta

29.4.2026 päivityspäivän testi – pitäisi mennä julki 16.55 ja pois 17.00

homoseksuaalisuus

Parodiahahmo Titania McGrathin &#8221;isä&#8221; vertaa woke-ideologiaa 1600-luvun noitavainoon, jossa kirkuvat ja sormella osoittelevat pikkutytöt saivat tuomioistuimen tuomitsemaan kaksikymmentä &#8221;noitaa&#8221; kuolemaan. Samanlaiset, omasta vallastaan huumaantuneet aktivistit yrittävät nykyään hankkia vääristä ajatuksista syytetyille ihmisille potkut. 
Englantilainen kirjailija ja toimittaja Andrew Doyle esiintyi Porissa Suomalaisuuden Liiton järjestämässä keskustelussa kertomassa uudesta teoksestaan The New Puritans – How the Religion of Social Justice Captured the Western World (&#8221;Uusi Puritanismi – Kuinka sosiaalisen oikeudenmukaisuuden uskonto valtasi länsimaailman&#8221;). Keskustelu on <a href="https://www.mtv.fi/sarja/suomiareena-1467/andrew-doyle-uudet-puritaanit-ja-liberaalien-arvojen-rapautuminen-20594849">katsottavissa</a> MTV Katsomossa.
Doylen avauspuheenvuoron jälkeen woke-ideologiaa <a href="https://stage.sudev.fi/maailmankuulu-parodiahahmo-titania-mcgrath-kavi-suomiareenalla-puhumassa-wokesta-onni-rostilan-ja-jarkko-tontin-kanssa/">analysoivat</a> juristitaustaiset kansanedustaja Onni Rostila (ps) ja kirjailija Jarkko Tontti. Suomen Uutisten toimittaja haastatteli Doylea SuomiAreenan tapahtuman jälkeen.
<h4>Pikkutyttöjen joukkohysteria johti noitavainoon</h4>
Kirjassaan Doyle vertaa woke-ideologiaa kuuluisiin Salemin noitavainoihin, jotka tapahtuivat Englannista Amerikkaan muuttaneiden puritaanien keskuudessa. Vuonna 1692 Salemin kaupungissa nuoret, 9-17 -vuotiaat tytöt alkoivat saada selittämättömiä, kaatumataudin kaltaisia kohtauksia, joista he syyttivät kylässä asuvia &#8221;noitia&#8221;.
Joukkohysteria sai valtavat mittasuhteet. Yhtäkkiä noitia nähtiin kaikkialla. Yhä useammat teinitytöt kokivat joutuneensa noituuden uhreiksi. Yli kaksi sataa ihmistä joutui oikeuden eteen noituudesta syytettyinä, ja parikymmentä teloitettiin. Lisäksi viisi noituudesta epäiltyä kuoli vankilassa.
Doylen mielestä &#8221;eletty kokemus&#8221; on woke-ideologian ydinkohtia. Jos joku &#8221;kokee&#8221; olevansa noituuden tai rasismin tai syrjinnän uhri, tätä kokemusta ei saa kyseenalaistaa. Salemin noitavainot eivät johtuneet siitä, että pikkutytöt alkoivat yhtäkkiä kirkua ja osoitella &#8221;noitia&#8221; sormellaan, vaan siitä, että vallanpitäjät lähtivät mukaan teinityttöjen harhoihin ja käynnistivät noitaoikeudenkäynnit.
<h4>Natsijankutusta ja taistelua sanojen merkityksistä</h4>
Andrew Doyle kertoo varttuneensa katolisena. Hän on jo pitkään elänyt avoimesti homoseksuaalina ja kannattaa sosiaaliliberalismia, eli laajoja ihmisoikeuksia ja hyvinvointivaltiota. Hän on myös ehdoton rasismin vastustaja. Siitä huolimatta jopa häntä on haukuttu &#8221;natsiksi&#8221;.
Doylelle woke-ideologia edustaa totalitarismia liberalismin nimissä: sensuuria, uuskielisyyttä, ryhmäidentiteettejä ja sortaja/uhri-valtarakenteita. Wokettajille oma, subjektiivinen kokemus on kaiken mittapuu. He ovat äänekäs vähemmistö, jonka edessä vallanpitäjät alistuvat.
&#8211; Jos he kokevat, että sinä olet &#8221;natsi&#8221; tai &#8221;TERF&#8221; tai jotain muuta niistä lukuisista sanoista, jotka periaatteessa tarkoittavat vain &#8221;noitaa&#8221; tai &#8221;vääräoppista&#8221;, niin pelkkä syytös riittää. Todisteita ei tarvitse esittää, Doyle sanoo.
&#8211; Nykyään Twitter on täynnä animehahmon näköisiä aktivisteja, joilla on värikäs tukka ja jotka kirkuvat jatkuvasti sanaa &#8221;natsi&#8221;, vaikka eivät edes tunne historiaa sen vertaa, että tietäisivät, mitä se tarkoittaa.
&#8211; Nuortenkirjailija J. K. Rowlingia kutsutaan fasistiksi, TERFiksi ja transfoobikoksi. Ja häntä haukkuvat ovat pikkutyttöjä, jotka nauttivat uhriutumisen antamasta vallasta.
<h4>Kulttuurisota on kielellinen kamppailu</h4>
Doyle on huolissaan siitä, että sanat menettävät merkityksensä. Jos natseja, rasisteja, homofobeja ja seksistejä aletaan nähdä joka puolella, vaikka se ei olisikaan totta, kyseiset termit kärsivät inflaation.
&#8211; Kun minä näen, että jotakuta haukutaan netissä rasistiksi tai natsiksi, minä oletan automaattisesti, että se ei ole totta, koska 99 prosentissa tapauksista syytös ei ole totta.
&#8211; Kulttuurisota on pitkälti kielellinen kamppailu. Kyse on siitä, kuka pääsee määrittelemään sanojen merkityksen ja sen, miten me hahmotamme todellisuutta, Doyle sanoo.
<h4>Titanian esikuvat ovat todellisuudessa</h4>
Suomen Uutiset kysyi Doylelta, mistä hän sai idean Titania McGrath -parodiahahmoon. Titania on valkoihoinen, etuoikeutettu, nuori nainen, joka on aivan valtavan edistyksellinen: todellinen sosiaalisen oikeudenmukaisuuden esitaistelija.
Doyle kertoi, että Titanian esikuvat ovat todellisuudessa, koska maailma on täynnä hänen kaltaisiaan nuoria naisia, jotka julistavat ylimielisinä woke-ideologiaansa. Erityisen paljon heitä on Twitterissä, joten se oli sopiva alusta myös parodiahahmolle.
&#8211; Tyrannit vihaavat satiiria, Doyle sanoo. Ja suvaitsevaisto vihaa Titaniaa todella paljon.
<h4>Parodiasta on tullut totta</h4>
Doyle nautti siitä, että alussa kukaan ei tiennyt, kuka Titanian hahmon takana on. Kirjoittajan henkilöllisyys paljastui vasta sen jälkeen, kun Titania oli julkaissut ensimmäisen kirjansa (&#8221;Woke: opas yhteiskunnalliseen oikeudenmukaisuuteen&#8221;) joka on saatavilla myös suomeksi. Monet Titanian satiirisesti ehdottamat asiat ovat toteutuneet.
&#8211; Se on pelottavaa, Doyle sanoo.
Woke-ideologia tarjoaa &#8221;edistyksellisille&#8221; ihmisille tekosyyn toimia kuten Titania ja laukoa ylimielisiä &#8221;totuuksiaan&#8221; hyvyyden kaapuun verhoutuneena, Doyle sanoo. Ideologiansa siivittämänä ihminen kokee olevansa &#8221;hyvä ihminen&#8221; ja &#8221;historian oikealla puolella&#8221;, vaikka tekisi asioita, jotka ovat pahoja, vääriä tai jopa sadistisia. Lähes kaikki maailman diktaattorit ovat kokeneet olevansa &#8221;enkelien puolella&#8221;.
<h4>Yhteiskunnan pitää puolustaa musliminaisia &#8211; ei imaameja</h4>
Andrew Doyle korostaa itse olevansa sosiaaliliberaali ja avoimen maahanmuuton kannattaja. Hän ei ole silti sokea islamin Britanniassa aiheuttamille ongelmille.
Doylen mielestä viranomaiset ovat tehneet virheen lähtiessään myötäilemään vanhoillisia imaameja sen sijaan, että puolustaisivat musliminaisten oikeuksia. Sama ilmiö näkyy siinä, että suvaitsevaisto ei ole ollut kovin kärkäs puolustamaan Iranissa huivipakkoa vastaan kapinoivia naisia.
Monikulttuurisuusideologia ei toimi, sillä samassa yhteiskunnassa ei voi olla eri sääntöjä eri ryhmille. Doyle korostaa olevansa ehdoton uskonnonvapauden kannattaja, mutta ei voi hyväksyä sharia-tuomioistuimia.
Woke-ideologia perustuu intersektionaaliseen &#8221;uhrihierarkiaan&#8221; ja ihmisten jakamiseen eri ryhmiin. Ihmistä kohdellaan ryhmän jäsenenä, ei yksilönä. Pitkälle vietynä tämä johtaa rotuerotteluun ja segregaatioon. Esimerkkinä Doyle kertoo päiväkodeista, joissa vanhempainillat järjestetään ihonvärin mukaan jaetuissa ryhmissä.
<h4>Uudet vähemmistöryhmät ovat vallanneet Priden</h4>
Nuorelle Andrew Doylelle Pride-kulkue oli turvallinen paikka, jossa hän saattoi vihdoinkin avoimesti pitää poikaystäväänsä kädestä. Nyt monet homot tuntevat, että eivät ole enää tervetulleita Pride-kulkueeseen. Pridestä on tullut yleinen suvaitsevaisuuskarnevaali.
Pride-ideologia keskittyy intersektionaalisuuden hengessä luomaan yhä uusia ryhmäidentiteettejä, joiden kaikkien on saatava oma juovansa sateenkaarilippuun. Jotkut näistä uusista ryhmistä &#8211; kuten transaktivistit &#8211; vaativat erittäin äänekkäästi ja aggressiivisesti &#8221;oikeuksiaan&#8221;, kuten oikeutta päästä naisten pukuhuoneisiin.
Jos perinteiset lesbot ja homot uskaltavat olla eri mieltä siitä, voiko naisella olla pippeli, transaktivistit kutsuvat heitä &#8221;transfobeiksi&#8221;. Doylen mielestä tämä on vahingollista aidosti transseksuaalisten ihmisten asialle.
Ensimmäistä kertaa Suomessa vieraillut Doyle jatkoi Porista matkaansa Helsinkiin. Hän toivoi, ettei törmäisi siellä Pride-lippuihin.

Maailmankuulu woke-parodiahahmo Titania McGrath SuomiAreenassa: ”Kulttuurisota on  kielellinen kamppailu – kyse siitä, kuka määrittelee sanojen merkityksen ja sen, miten hahmotamme todellisuutta”

Vääränlaisen maahanmuuton aiheuttamista ongelmista puhutaan Ruotsissa yhä avoimemmin. Pääministeri vakuuttaa, että Ruotsin tavoitteena on EU:n tiukin maahanmuuttopolitiikka. Ruotsidemokraattien puheenjohtaja pitää monikulttuurisuutta vaarallisena ideologiana, joka on johtanut yhteiskunnan hajoamiseen. Seksuaalivähemmistön edustaja kysyy, voivatko homoseksuaalit asua turvallisesti ruotsalaisessa lähiössä. 
Monikulttuurinen Ruotsi vietti kansallispäiväänsä 6. kesäkuuta, mutta vain viidennes ruotsalaisista tietää, miksi kansallispäivää <a href="https://stage.sudev.fi/vain-viidennes-ruotsalaisista-tietaa-syyn-itsenaisyyspaivan-vietolle/">vietetään</a> juuri tuolla päivämäärällä. Viisisataa vuotta täyttänyt Ruotsi on suurissa vaikeuksissa maahanmuuton kanssa, ja jopa pääministeri myöntää ongelmat.
&#8211; Laajamittainen maahanmuutto ja huono integraatio eivät kertakaikkiaan toimi, kirjoittaa pääministeri Ulf Kristersson (kok) Ruotsin kansallispäivänä julkaistussa <a href="https://www.aftonbladet.se/debatt/a/wA5gkd/kristersson-tre-saker-kravs-for-att-satta-ihop-sverige-igen">Aftonbladet</a>-lehden mielipidekirjoituksessaan.
&#8211; Siksi me aiomme nyt muuttaa Ruotsin maahanmuuttopolitiikan EU:n tiukimmaksi.
Pääministeri Kristersson korostaa, että jatkossa kielteinen turvapaikkapäätös tarkoittaa sitä, että henkilön on poistuttava maasta, minkä pitäisi olla jo nyt itsestäänselvää. Hän vaatii myös tiukempaa otetta maahanmuuttajien kotouttamiseen: kansalaisuuden saamisen arvostusta on nostettava ja ruotsalaisia arvoja ja ruotsin kielen tärkeyttä on korostettava.
&#8221;Monikulttuurisuus on vaarallinen ideologia&#8221;
Ruotsidemokraattien puheenjohtaja Jimmie Åkesson menee omassa kansallispäivän kolumnissaan vieläkin pidemmälle. Åkessonin <a href="https://www.expressen.se/debatt/mangkulturalism-ar--en-farlig-ideologi/">mielestä</a> monikulttuurisuus on vaarallinen ideologia, jonka tavoitteena on olemassa olevan kulttuurin rikkominen ja korvaaminen.
&#8211; Monikultturismin ääneen lausuttu tavoite on koko ajan ollut yhtenäisen enemmistökulttuurin hajottaminen ja korvaaminen kulttuurien sekoituksella, Åkesson kirjoittaa. Nyt näemme lopputuloksen.
Åkessonin mukaan ruotsalaisille on viimeisten viidenkymmenen vuoden ajan jo esikoulusta lähtien toitotettu, että monikulttuurisuus on tavoittelemisen arvoinen asia, joka tarjoaa uskomattomia rikkauksia, kuten jännittäviä ruokia, hauskoja tansseja ja värikkäitä vaatteita. Ja jos joku muuta väittää, hän on rasisti ja paha ihminen.
Todellisuudessa monikulttuurisuus on kuitenkin johtanut väkivallan, rikollisuuden ja turvattomuuden kasvuun, yhteiskunnan hajoamiseen ja kansallisen yhteenkuuluvuuden tunteen ja veronmaksuhalujen laskuun, Åkesson kirjoittaa. Ruotsista on tullut rikkinäinen maa, joka ei enää meinaa pysyä kasassa. Ja kaikki tämä olisi ollut etukäteen ennustettavissa.
Jimmie Åkesson pitää epädemokraattisena sitä tapaa, jolla monikulttuurisuutta on tungettu ruotsalaisten kurkuista alas ongelmista välittämättä. Yhä vieläkin kiihkeimmät monikulttuurikokeilun puolestapuhujat kieltäytyvät myöntämästä kokeilunsa epäonnistuneen. Tai ehkä he ovat aidosti tyytyväisiä luomaansa, jakautuneeseen ja rikkonaiseen yhteiskuntaan, Åkesson pohtii.
&#8221;Voivatko homoseksuaalit asua ruotsalaisessa lähiössä?&#8221;
Seksuaalivähemmistöön kuuluvan ruotsalaisen näkökulmasta Ruotsista on tullut turvattomampi paikka. Adam Ivehag kirjoittaa <a href="https://www.aftonbladet.se/debatt/a/gEKaXL/adam-ivehag-kan-vi-homosexuella-boi-en-svensk-forort">Aftonbladetin</a> mielipidekirjoituksessaan, että ei enää tuntenut oloaan turvalliseksi omassa kotimaassaan muutettuaan asumaan maahanmuuttajavaltaiseen lähiöön.
Adam Ivehag kertoo, että vielä vuonna 2010 hän oli innolla mukana &#8221;ruotsidemokraatit ulos eduskunnasta&#8221; -kampanjassa somessa, mutta vuoden 2022 vaaleissa hän äänesti aiemmin inhoamaansa puoluetta. Syynä oli se, että hän ja hänen seksuaalivähemmistöihin kuuluvat ystävänsä eivät enää tunne oloaan turvalliseksi &#8221;maailman vähemmistöystävällisimmässä maassa&#8221;.
Ennen vuoden 2022 vaaleja Adam muutti asumaan Tukholman lähiöön. Muutamassa viikossa käytännön kokemukset maahanmuuttajalähiön arjessa saivat hänet tuntemaan olonsa turvattomaksi. Adam huomasi, että hän ei ole enää huolissaan sitä, aikovatko ruotsidemokraatit rajoittaa seksuaalivähemmistöjen oikeuksia. Häntä huoletti paljon enemmän, että lähiöissä kannatetaan uutta muslimipuolue Nyansia, jonka puheenjohtajan Mikail Yükselin <a href="https://www.etc.se/inrikes/homosexualitet-aer-foerbjudet-det-maaste-en-imam-faa-saega">mielestä</a> imaameilla pitää olla oikeus saarnata homoseksuaalisuutta vastaan.
Adam Ivehag kirjoittaa, että Tukholman keskustan liberaaleissa piireissä on helppoa olla avoimesti homo, mutta jos hän kertoisi siellä maahanmuuttajalähiöiden homofobiasta, hänet leimattaisiin islamofobiksi ja rasistiksi. Kyse on siitä, voivatko homoseksuaalit elää avoimesti punavihreän maahanmuuttopolitiikan luomassa todellisuudessa, Adam kiteyttää.

Åkesson: Monikulttuurisuus on vaarallinen ideologia

Klassisia dilemmoja: tapahtuuko vääryys, jos rauhoitettu eläin syö suojellun kasvin? Vähän samantyyppistä kommervenkkiä on tarjolla Michiganissa Yhdysvalloissa. 

Michiganin osavaltiossa sadat mielenosoittajat kerääntyivät Dearbornin julkisten koulujen hallituksen kokoukseen osoittamaan mieltään lasten oppimateriaaleista. Muslimienemmistöinen mielenosoittajajoukko vaati kieltämään &#8221;pornografisen&#8221; ja &#8221;homoseksuaalisuutta mainostavan&#8221; kirjallisuuden luetuttamista lapsille. Raivoisa protesti johti kokouksen lykkäämiseen, ja poliisilla oli ajoittain vaikeuksia pitää tilannetta hallinnassa. Detroitin metropolialueeseen kuuluvan pikkukaupungin asukkaista lähes puolet on amerikanarabeja ja muslimeja. Asetelma on ristiriitainen, sillä woke-henkinen sateenkaariväki ja aiemmin vasemmistosympatioita nauttinut muslimivähemmistö ovat nyt ajautuneet konfliktiin.
Sadat mielenosoittajat kerääntyivät Yhdysvalloissa maanantaina Michiganin osavaltiossa sijaitsevan Dearbornin julkisten koulujen hallituksen kokoukseen ja saivat sen keskeytettyä. Muslimienemmistöinen mielenosoittajajoukko protestoi raivokkaasti pornografisen ja seksuaalivähemmistöagendoja esittelevien kirjojen tyrkyttämistä lapsille. Heidän mielestään avoimen seksuaalinen materiaali oli alaikäisille sopimatonta. Kokousta jouduttiin lykkäämään loppuviikolle.
Video paikan päältä (juttu jatkuu alempana):
<blockquote class="twitter-tweet" data-width="500" data-dnt="true">
On Monday, a Dearborn Public Schools board meeting in Michigan was shut down as hundreds of Muslims protested the use of LGBTQ books. They held up signs in Arabic &amp; English referencing they are in the majority &amp; that homosexuality is sin.<a href="https://t.co/0L5aFWqpNT">https://t.co/0L5aFWqpNT</a>
&mdash; Andy Ngô 🏳️‍🌈 (@MrAndyNgo) <a href="https://twitter.com/MrAndyNgo/status/1580354212503773184?ref_src=twsrc%5Etfw">October 13, 2022</a></blockquote>
<script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
Paikalla oli myös suhteessa harvalukuisempi joukko vastamielenosoittajia, jotka puolustivat kiisteltyjä kirjoja ja seksuaalivähemmistöjen agendaa. Heistä useat kuuluivat kansalliseen opettajajärjestöön.
Vaikka poliisi oli läsnä kokouspaikalla, sillä oli ajoittain hankaluuksia pitää tilanne hallinnassa. Mielenosoittajat rauhoittuivat vasta, kun itse Dearbornin poliisipäällikkö Issa Shahin saapui paikalle. Shahin pyysi yleisöä olemaan ihmisiksi ja vetosi siihen, etteivät he nolaisi yhteisöään.
Osa paikallisjohtajista kertoi olevansa huolissaan siitä, miten mielenosoitus saattaisi pilata amerikkalaisen muslimiväestön maineen. Toiset taas sanoivat, että muslimeina heidän on noustava puolustamaan vakaumustaan.
Detroit Free Press <a href="https://www.freep.com/story/news/local/michigan/wayne/2022/10/11/dearborn-school-board-meeting-protestors-lgbtq-books/69554361007/">raportoi</a>, että yksi Michiganin johtavista uskonnollisista johtamista, imaami Hassan Al-Qazwini Amerikan Dearborn Heightsin islamilaisesta instituutista oli yllyttänyt seuraajiaan protestoimaan.
&#8221;Jotkut kirjoista ovat täysin sopimattomia lasten luettavaksi&#8221;, Al-Qazwini sanoi. &#8221;Jotkut näistä kirjoista esittävät pornografiaa. Jotkut mainostavat homoseksuaalisuutta. Emme tarvitse tätä. Menkää ja osallistukaa tähän kokoukseen.&#8221;
Al-Qazwini ja mielenosoittajat vetosivat demokraattiseen oikeuteen päättää, mikä on sopivaa kouluissa, sillä heidän mukaansa enemmistö seisoo heidän uskontonsa takana. Detroitin metropolialueeseen kuuluvan, n. 100 000 asukkaan Dearbornin väestöstä peräti 47% on amerikanarabejea, ja enemmistö heistä on muslimeja. Viereisen pikkukaupungin, Dearborn Heightsin asukkaista noin kolmasosa on amerikanarabeja.
&#8221;Dearborn ja Dearborn Heights eivät tarvitse tuollaisia kirjoja&#8221;, Al-Qazwini sanoi. &#8221;Viekää ne muualle. Enemmistö määrää. Jos edustat enemmistöä Dearbornissa, voit päättää lastesi puolesta. Elämme demokraattisessa yhteiskunnassa. Ja tällöin on selvät keinot, miten lakia voi täällä muuttaa.&#8221;
Imaami lisäsi: &#8221;He väittävät kannattavansa demokratiaa, mutta vain, jos se tukee liberaaleja ihanteita. Sillä hetkellä, kun liberaaleja ihanteita vastustetaan, heistä tulee autoritaarisia ja he haluavat pakottaa ihanteitaan muille ihmisille.&#8221;
Tapaamisessa useat mielenosoittajat pitivät puheita ja huudattivat väkeä: &#8221;äänestäkää heidät ulos.&#8221;
&#8221;Aiomme lähettää viestin koulutuksesta vastaavalle hallitukselle&#8221;, sanoi mielenosoittaja Hassan Aoun. &#8221;Me ihmiset… valtuutimme teidät tähän asemaan. Me annoimme teille tehtävän. Me valitsimme teidät.&#8221;
Poliisi joutui saattamaan seksuaalivähemmistöön kuuluneen vastamielenosoittajan turvaan ajoneuvonsa suojiin. Mielenosoittajat huusivat hänelle &#8221;jätä lapsemme rauhaan&#8221;.
Mielenosoittajilla on Amerikkalais-islamilaisten suhteiden neuvoston tuki. Aiemmin järjestö on tullut tunnetuksi vasemmistolaisista näkemyksistään. Osasyynä järjestön perustamiselle vuonna 1994 oli mm. Arnold Schwarzeneggerin tähdittämä toimintaelokuva Tosi valheita, jonka stereotyyppisiä terroristiroolituksia syytettiin arabi- ja muslimivastaisiksi. Nyt järjestö on puolestaan asettunut vastustamaan woke-henkisen seksuaalisen materiaalin näyttämistä lapsille.
Osa paikallisyhteisön johtajista pelkää jo seuraavan kokouksen puolesta, joka on tarkoitus pitää torstaina.
Asetelma on kaiken kaikkiaan mielenkiintoinen, sillä intersektionaalisen tasa-arvotulkinnan mukaan kaksi sorretuksi luokiteltavaa vähemmistöä tai niiden agendaa ottavat mittaa toisistaan. Woke-henkinen sateenkaariväki ja myöskin vasemmistosympatioita nauttiva etninen ja uskonnollinen arabivähemmistö ovat ajautuneet konfliktiin.
Vielä ei ole itsestäänselvyys, kummalla on väistämisvelvollisuus. Suomessa identiteettipolitiikkaa tutkinut toimittaja Matti Virtanen <a href="https://twitter.com/MVirtanen/status/1580155362984210433">kommentoikin</a> asian ristiriitaisuutta twitterissä ilmeisen retorisella kysymyksellä: &#8221;kenen puolella tässä pitäisi olla?&#8221;
<blockquote class="twitter-tweet" data-width="500" data-dnt="true">
Kenen puolella tässä pitäisi olla? <a href="https://t.co/O9VVhvwzhX">https://t.co/O9VVhvwzhX</a>
&mdash; Matti H. Virtanen (@MVirtanen) <a href="https://twitter.com/MVirtanen/status/1580155362984210433?ref_src=twsrc%5Etfw">October 12, 2022</a></blockquote>
<script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
Tapaus tuo hakematta mieleen Jussi Halla-ahon (ps.) <a href="https://www.halla-aho.com/scripta/suvaitsevaisuuden_umpikuja.html">Suvaitsevaisuuden umpikuja</a> -kirjoituksen vuodelta 2006.
&#8221;Koska länsimaalainen yhteiskunta ei oman &#8221;suvaitsevaisuutensa&#8221; sitomana voi painostaa muslimeja muuttumaan, muslimit eivät muutu. Ainoa, mikä muuttuu, on heidän poliittinen painoarvonsa. Euroopan parlamenteissa on pian ihmisiä, joiden mielestä homot on ellei nyt suorastaan seivästettävä niin ainakin lähetettävä hoitoon. Länsimaisen vasemmiston on tällöin joko rikottava itse asettamansa, muslimeja suojeleva tabu ja ajauduttava konfliktiin suojattiensa kanssa, tai luovuttava muista itse asettamistaan tabuista, joita muslimit eivät aio kunnioittaa. Kun pää on saatu auki ja holokausti, naisen asema, seksuaalivähemmistöjen oikeudet jne. vuosien vaikenemisen jälkeen nostettu uudelleen keskusteluun, länsimainen äärioikeisto tulee käyttämään tilannetta hyväkseen. Jos muslimit saavat arvostella homoja, miksi muut eivät saisi?&#8221;
&nbsp;

Yhdysvalloissa muslimienemmistöinen mielenosoittajajoukko keskeytti kouluhallinnon kokouksen, vaati lopettamaan seksuaalisen sateenkaarikirjallisuuden tyrkyttämistä lapsille

Kristittyjen yhteisöjen johtajat ympäri maailmaa ovat huolissaan siitä, että Suomessa kristityt joutuvat syytteeseen raamatullisten näkemystensä selittämisestä. Yhdysvalloissa jopa kongressiedustajat ovat vaatineet hallitukseltaan toimia Suomea vastaan, koska katsovat, että kristittyjen sananvapautta on loukattu. Mutta Suomessa valtakunnansyyttäjän käsi on pitkä ja armoton: &#8221;vihapuheesta&#8221; joutuu tuomiolle jopa seitsemäntoista vuotta myöhemmin. 
Konservatiivinen amerikkalainen verkkolehti <a href="https://thefederalist.com/2021/11/23/in-case-with-global-implications-finland-puts-christians-on-trial-for-their-faith/">The Federalist</a> julkaisi äskettäin pitkän jutun Juhana Pohjolasta, Suomen evankelisluterilaisen lähetyshiippakunnan piispasta, joka on syytettyjen penkillä samassa jutussa Päivi Räsäsen kanssa.
Tammikuussa käräjille joutuvaa Räsästä <a href="https://syyttajalaitos.fi/-/paivi-rasaselle-ja-luther-saation-juhana-pohjolalle-syytteet-kiihottamisesta-kansanryhmaa-vastaan">syytetään</a> kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Kyse on Räsäsen lausumista liittyen homoseksuaaleihin ja homoliittoihin. Juhana Pohjolaa syytetään, koska hän toimi Luther-säätiön verkkosivujen päätoimittajana vuonna 2004, kun Luther-säätiö julkaisi Päivi Räsäsen kirjoituksen Mieheksi ja naiseksi hän heidät loi – homosuhteet haastavat kristillisen ihmiskäsityksen.
Käräjille 17 vuotta sitten tehdystä julkaisusta
Vuonna 2004 julkaistun pamfletin suhteen poliisi teki 13.9.2019 perusteellisen 11-sivuisen <a href="https://www.iltalehti.fi/politiikka/a/8fdc58bc-7770-43c3-bc35-402246f0ea68">päätöksen</a>, jonka mukaan ei ole syytä epäillä, että rikosta olisi tapahtunut. Valtakunnansyyttäjä Raija Toiviaiselle tämä ei kuitenkaan kelvannut, vaan hän määräsi esitutkinnan toimitettavaksi asiassa ja nosti syytteen.
Periaatteessa seitsemäntoista vuotta sitten tapahtunut rikos olisi jo aikoja sitten vanhentunut, mutta valtakunnansyyttäjä Raija Toiviainen <a href="https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/miksi-paivi-rasasen-kirjoitus-tutkitaan-vaikka-julkaisusta-on-jo-15-vuotta-kiihottaminen-kansanryhmaa-vastaan-on-jatkuva-rikos/7613796#gs.hc53rc">vetoaa</a> siihen, että kiihottaminen kansanryhmää vastaan jatkuu niin kauan kuin viesti tai kirjoitus on yleisön saatavilla. Räsäsen kirjoitus on yhä saatavilla Luther-säätiön nettisivuilla. Siksi Juhana Pohjolakin joutui syytteeseen.
Perinteisten kristillisten arvojen piispa
The Federalist -lehden toimittaja Joy Pullman kuvailee 49-vuotiasta Juhana Pohjolaa vähäeleiseksi ja harkitusti puhuvaksi mieheksi, joka on &#8221;pitkä ja hoikka&#8221;, kuten kaikki suomalaiset toimittajan mielestä ovat. Pohjolaa kuvaillaan asialleen omistautuneeksi papiksi, joka on käyttänyt elämänsä &#8221;eksyneiden lampaiden&#8221; kokoamiseen Luther-säätiön perustaman Suomen lähetyshiippakunnan alaisuudessa toimivissa pienissä seurakunnissa.
Kahden vuosikymmenen aikana lähetyshiippakunta on kasvanut nelisenkymmentä seurakuntaa käsittäväksi kokonaisuudeksi, jonka piispaksi Juhana Pohjola valittiin vuoden 2021 alussa. Matkan varrelle on mahtunut myös koettelemuksia: vuonna 2014 evankelisluterilainen kirkko peruutti Pohjolan pappisviran, koska tämä vastustaa naispappeutta.
&#8221;Vihapuhelakeja käytetään kansalaisten vaientamiseen&#8221;
Alliance Defending Freedom -järjestöä edustava ihmisoikeusjuristi Paul Coleman pitää Räsäsen ja Pohjolan oikeusjuttua &#8221;hiilikaivoksen kanarianlintuna&#8221;, joka varoittaa sananvapauteen kohdistuvasta vaarasta. ADF on tarjonnut Pohjolalle ja Räsäselle yleistä juridista tukea.
&#8211; Vaikka kaikilla Euroopan mailla on vihapuhelakinsa, joita ne käyttävät lisääntyvässä määrin omia kansalaisiaan vastaan heidän mielipiteidensä takia, tämä on ensimmäinen kerta, kun kristityt joutuvat syytteeseen omien, raamatullisten näkemystensä selittämisestä, Coleman sanoo.
&#8211; Kyseessä on ennakkotapaus, joka on tärkeä suomalaisille ja Päivi Räsäselle ja piispa Pohjolalle, mutta myös koko Euroopalle. Jos tällainen syyte johtaa tuomioon yhdessä maassa, vastaavia syytteitä tullaan näkemään myös muissa maissa.
Ihmisoikeusjuristi Paul Coleman pitää Euroopassa, Kanadassa ja Australiassa käyttöön otettuja &#8221;vihapuhelakeja&#8221; Neuvostoliiton vaikutuksesta periytyvinä &#8221;uinuvina lakeina&#8221;, jotka voidaan ottaa käyttöön tarpeen mukaan.
&#8211; Ihmisten pitää lähteä osoittamaan mieltään näitä lakeja vastaan ja kumota ne, Coleman sanoo.
Tukea kristityiltä ympäri maailmaa
Räsänen ja Pohjola ovat saaneet paljon tukea kristityiltä eri puolilta maailmaa. Yhdysvalloissa useat kongressiedustajat ovat vaatineet Yhdysvaltain hallitusta ryhtymään toimiin Suomea vastaan, koska he pitävät Räsäseen ja Pohjolaan kohdistuneita syytteitä ihmisoikeusloukkauksina.
Päivi Räsänen <a href="https://www.iltalehti.fi/politiikka/a/6ea41329-5d95-4c4a-b869-b27486cba502">kertoi</a> Iltalehdelle, että kuuluisan edesmenneen amerikkalaisen saarnaajan Billy Grahamin perustama Decision-lehti aikoo haastatella häntä ja Venäjän ortodoksinen kirkko osoitti tukeaan juuri viime viikolla.
Luther-säätiön perustaman Suomen evankelisluterilaisen lähetyshiippakunnan piispa Juhana Pohjola suhtautuu tulevaan oikeudenkäyntiin luottavaisesti ja uskossaan vakaana. Hänen asenteensa tuo amerikkalaistoimittajan mieleen Martti Lutherin kuuluisat sanat tämän seistessä oikeuden edessä: ”Jumala minua auttakoon. Tässä seison, enkä muuta voi.”

Vihapuheesta syytetyt Päivi Räsänen ja Juhana Pohjola saavat tukea Atlantin takaa

Europarlamentaarikot Laura Huhtasaari ja Teuvo Hakkarainen (ps/ID-ryhmä) saivat kirjalliseen kysymykseensä komissiolta vastauksen, jonka mukaan ”ei vaikuta siltä, että Suomen viranomaiset olisivat toimineet EU:n lainsäädännön puitteissa”.

Laura Huhtasaari, Teuvo Hakkarainen ja kymmenen muuta meppiä jättivät komissiolle kirjallisen kysymyksen uskonnonvapaudesta ja kaksinaismoralismista, koska Suomen valtakunnansyyttäjä Raija Toiviainen on nostanut syytteen kansanedustaja Päivi Räsästä (kd) vastaan vihapuheesta.
&#8211; Räsänen kertoi mielipiteensä homoseksuaalisuudesta pohjaten Raamatun tekstien tulkintaan. Kysymyksen johdannossa todetaan myös, ettei Räsänen ole kertaakaan yllyttänyt ihmisiä väkivaltaisuuteen tai vihamielisyyteen homoseksuaalista yhteisöä kohtaan, vaan päinvastoin kertonut tukevansa homoseksuaalien ihmisarvoa ja ihmisoikeuksia, kertovat Huhtasaari ja Hakkarainen.
Eikö sananvapaus ole perusoikeus?
Huhtasaari, Hakkarainen ja muut allekirjoittajat kysyivät, onko komissio samaa mieltä siitä, että sananvapaus on yksi niistä perusoikeuksista, jotka erottavat Euroopan valtiot autoritaarisista valtioista. Mepit halusivat tietää, eikö mielipiteiden ilmaisemisen rajoittaminen ole sensurointia.
&#8211; Miksi komissio on päättänyt vakaasti turvata islaminuskoisen yhteisön uskonnonvapauden, mutta on vastentahtoinen tukemaan ja turvaamaan kristinuskoisten oikeuksia samassa laajuudessa? Entä uskooko komissio, että Räsäsen mielipiteet ovat vihapuhetta, ja jos uskoo, niin millä perusteella?
HLBTIQ
Didier Reyndersin Euroopan komission puolesta antamassa vastauksessa toistuu mm. kirjainyhdistelmä hlbtiq:
&#8211; Uskonnon- ja sananvapautta suojellaan EU:n perusoikeuskirjan 10 ja 11 artiklan nojalla. EU:n säännöillä puututaan rasismiin ja suvaitsemattomuuteen, myös viharikoksiin ja vihapuheeseen. Komissio tuomitsee kaikki homofobian muodot sekä homojen, lesbojen, biseksuaalien, transihmisten, intersukupuolisten ja queerien (hlbtiq) syrjinnän, sillä ne ovat EU:n perusarvojen vastaisia.
&#8211; Komissio haluaa kiinnittää huomion komission vastikään hyväksymään hlbtiq-henkilöiden tasa-arvoa koskevaan strategiaan 2020–2025. Strategiassa esitetään toimenpiteet, jotka komissio aikoo toteuttaa hlbtiq-henkilöiden tasa-arvon edistämiseksi EU:ssa.
Ei toimittu EU-lainsäädännön puitteissa
Vastauksen loppuosa on varsin mielenkiintoinen:
&#8211; Euroopan unionin perusoikeuskirjan 51 artiklan mukaan perusoikeuskirjan määräykset koskevat jäsenvaltioita ainoastaan silloin, kun ne soveltavat unionin oikeutta. Tässä tapauksessa parlamentin jäsenten toimittamien tietojen pohjalta ei vaikuta siltä, että Suomen viranomaiset olisivat toimineet EU:n lainsäädännön puitteissa.
&#8211; Sen vuoksi on Suomen viranomaisten tehtävä varmistaa perusoikeuksia koskevien, joko kansainvälisistä sopimuksista tai Suomen kansallisesta lainsäädännöstä johtuvien velvoitteiden noudattaminen.
&nbsp;

Tapaus Päivi Räsänen: Rikkoiko Suomi EU-lainsäädäntöä?

<div class="">Irakilaisen NRT Arabian toimittaja Hussam al Kaab kommentoi maansa mielenosoituksia, Iranin valtaa ja pakkopalautuksia Suomen Uutisille: Emme halua rikollisia takaisin. Najafilainen toimittaja on “kapinoinut” omien sanojensa mukaan kaikin voimin jo vuodesta 2011 maansa korruptiota ja Iranin kasvavaa valtaa vastaan.</div>

<div>
Lokakuun alussa Bagdadista alkaneiden, koko maailman tietoisuuteen tulleiden mielenosoitusten jälkeen hän on valmis puhumaan julkisesti.
Irak on yksi maailman vaarallisimmista maista toimittajille. <a href="https://rsf.org/en/iraq">Toimittajat ilman rajoja</a> -järjestön mukaan journalistit ovat toisinajattelijoiden kanssa sieppausten ja väkivaltatilastojen kärjessä. Saman järjestön <a href="https://rsf.org/en/news/covering-corruption-exposes-journalists-arrest-iraq?">uutisen</a> mukaan Kaab joutui oikeuteen ja painostuksen kohteeksi vuonna 2018 tutkittuaan korruptiota (The Baghdad Post).
<h4>Laaja tietovuoto Iranin vallasta paljastui tällä viikolla</h4>
Tuore uutinen Iranin käyttämästä väkevästä vallasta Irakissa saatiin tällä viikolla, kun <a href="https://www.nytimes.com/interactive/2019/11/18/world/middleeast/iran-iraq-spy-cables.html">The New York Times</a> ja <a href="https://theintercept.com/series/iran-cables/">The Intercept</a> paljastivat tiiviin kytköksen Irakin sotilasjohdon ja Iranin välillä. Uutinen perustuu Iranin tiedustelupalvelun 700 sivuiseen tietovuotoon, jonka mukaan Iranin vaikutusvalta on määrätietoisesti pyrkinyt vaikuttamaan Irakin politiikkaan. Taustalla on esimerkiksi iranilainen kenraali Qasem Soleimani (henkilökuva <a href="https://www.newyorker.com/magazine/2013/09/30/the-shadow-commander">New Yorkerissa</a>), joka suhmuroi ympäri Lähi-itää. Hänellä on muiden muassa tiiviitä kytköksiä Syyrian presidentti Bashar al-Assadiin.
<h4>Kaab kertoi Suomen Uutisille pelätystä najafilaisvaikuttajasta, Hussein Al-Taeen isästä keväällä</h4>
Suomen Uutiset haastatteli Kaabia jo huhtikuussa 2019, kun uutiset kansanedustaja Hussein Al-Taen Facebook-kirjoituksista nousivat otsikoihin – myös Najafissa. Tuolloin tehtyä haastattelua ei voitu julkaista Kaabin oman turvallisuuden vuoksi, sillä hän oli juuri ollut pidätettynä ja oli hyvin peloissaan.
Al-Taeen isä, Asaad Abu Gilel al-Taee oli Najafin kuvernöörinä vuosina 2005–2009 ja hänen Iran-yhteyksistään on puhuttu myös Suomessa. Niistä on kirjoittanut kansalaisaktiivi Anter Yasa (esimerkiksi otsikolla <a href="https://www.anteryasa.fi/hussein-al-taee-ryysyista-rikkauksiin-ja-politiikan-huipulle/">Hussein-al-Taee: Ryysyistä rikkauksiin ja politiikan huipulle</a>).
Kaab vahvisti tuolloin Suomen Uutisille, että Gilel al-Taee on korruptoitunut ja pelätty vallankäyttäjä, jonka suhteet iranilaismielisiin ovat yleisesti tiedossa.
<h4>Mitä irakilaiset haluavat nyt mielenosoituksillaan?</h4>
Kaab puhuu intellektuellista mielenosoituksesta, jolla vastustetaan korruptoituneita poliitikkoja sekä iraninilaisia sotilasjoukkoja.
– Iranin valta on ollut tehnyt pahaa maallemme. Iran on tukenut rikollisia, jotka ovat ryöstäneet korruption avulla irakilaisten varoja jo vuodesta 2003.
Yhdysvallat hajotti Irakin valtion vuonna 2003 ja rakensi sen uudelleen. Maahan lähetettiin tuolloin kymmeniä tuhansia sotilaita.
Viime vuosina Yhdysvallat on auttanut Irakia lsisin vallan kaatamisessa. Uutistoimisto AFP:n mukaan presidentti Donald Trumpin hallintoa hiertävät Irakin pääministeri Abdul-Mahdin hyvät suhteet Iraniin.
Kaab sanoo, että Amerikka on ojentanut Iranille vallan kultatarjottimella.
– Amerikan olisi pitänyt jäädä ja jatkaa irakilaisten tukemista tiiviimmin ja rakentaa maatamme diktaattori Saddam Husseinin jälkeen.
Onko Amerikka siis paha vai hyvä. Kenen apua toivotte?
– Haluaisimme Amerikan tukea, ilman, että se käyttäisi maatamme taistelukenttänä. Amerikan on selvitettävä omat sotkunsa. Olemme kuitenkin yhteistyökykysiä ja toivomme saavamme Amerikan tukea, kaikesta tapahtuneesta huolimatta.
<h4>Kiistanalainen perustuslaki ja tulisiko sen muuttua?</h4>
Irakiin perustuslain (vuodelta 2005) artiklan 14 mukaan kaikki irakilaiset ovat samanarvoisia lain edessä. 
Perustuslaki on kuitenkin ristiriitainen, sillä toisen artiklan mukaan islamin määräysten kanssa ristiriidassa olevaa lakia ei voida säätää.
Pitäisikö tämän muuttua? Pitäisikö uskonnon vallan poistua?
– Uskonnon pitäisi olla erillään laista. Uskontoa harjoitetaan jumalaa varten ja maan on oltava kaikkia varten, hän sanoo.
<h4>Naisten ja homoseksuaalien oikeudet</h4>
Tarkoittaako Kaab siis, että naisilla ja esimerkiksi homoseksuaaleilla tulisi olla oikeus elää tasavertaisina kansalaisina. Esimerkiksi Irak on maailman häntäpäässä naisten oikeuksien toteutumisessa, kuten <a href="https://stage.sudev.fi/irak-lohduton-yhteiskunta-naiselle-aviomiehella-oikeus-rangaista-vaimoaan-raiskaus-avioliitossa-rikos/">Suomen Uutiset</a> raportoi tämän vuoden huhtikuussa.
– Homoseksuaalien ja naisten oikeuksien kohdalla ongelma on enemmänkin yhteiskunnallisissa rakenteissa. Itäinen yhteiskuntamme torjuu nämä oikeudet. Homoseksuaalisuutta on toki, mutta se pysyy salassa.
Pyydän Alkaabia vielä tarkentamaan, tukeeko hän itse seksuaalivähemmistöjen ja naisten oikeuksia.
– Kunnioitan vapautta kaikille ja jokaisella on oikeus toimia kuten omasta mielestään parhaaksi näkee. Itse en kuitenkaan pidä homoseksuaaleista, hän vastaa.
<h4>Onko Irakissa kuultu Suomen palautuskatkosta ja mitä ajatuksia pakkopalauttaminen herättää?</h4>
Tällä viikolla Suomessa on keskusteltu tiiviisti Irakista saapuneiden turvapaikanhakijoiden palautuksista. Taustalla on Euroopan Ihmisoikeustuomioistuimen päätös, jossa katsottiin, että Suomi on syyllistynyt Euroopan ihmisoikeussopimuksen rikkomiseen. (<a href="https://yle.fi/uutiset/3-11068247">Yle</a>)
Uutisen jälkeen palautukset keskeytettiin Poliisihallituksen ja Helsingin poliisilaitoksen päätöksellä, <a href="https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/764d2612-bd44-4a20-9b4d-5a4d69e82741">Iltalehti</a> kertoo. 
Keskeytys on tilapäinen ja se koskee vain turvapaikkaprosessissa tehtyjä maastapoistamispäätöksiä. Palautukset rikoksesta tuomittujen kohdalla jatkuvat normaalisti.
Onko uutinen kuultu jo Irakissa ja mitä mieltä Kaab tilanteesta?
– En ole kuullut mitään. Ovatko nämä siis henkilöitä, jotka eivät ole saaneet oleskelulupaa, hän kysyy.
Selvennän asian ja tarkennan myös, että Irakiin palauttaminen on ollut jo muutenkin hankalaa, koska palautussopimusta Suomen ja Irakin välillä ei ole saatu aikaiseksi. Rikollisia, kuten esimerkiksi raiskaajia ja henkirikoksiin syyllistyneitä kuitenkin palautetaan, kuten aiemminkin.
Jatkan kysymällä, mitä mieltä hän on pakkopalautuksista ja miksi luulet, että irakilaiset eivät halua palata takaisin?
– Miksikö eivät halua palata, no koska maamme on sekasorron tilassa. Emme ole vapaita, koska meitä sorretaan joka suunnalta. Toisaalta olen myös sitä mieltä, että rohkeat ihmiset eivät pakene, kun maa tarvitsee heitä. Mutta murhaajia ja rikollisia emme kaipaa tänne, vaan heidät tulisi rankaista lain mukaan Euroopan maissa, sillä meillä on täällä jo tarpeeksi rikollisuutta, hän sanoo ja jatkaa:
&#8211; Vuosia sitten haaveilin itsekin lähdöstä Eurooppaan ja siellä koittavasta vapaudesta sekä ajatuksesta elää ilman uhkia murhista ja jengiväkivallasta. En voi kutenkaan lähteä, sillä maani tarvitsee minua, hän päättää.
Lähteet: Wikipedia, <a href="https://theintercept.com/2019/11/18/iran-iraq-spy-cables/">The Intercept</a>, AFP
</div>

Irakilainen toimittaja Suomen Uutisille: Emme halua Euroopan karkottamia rikollisia takaisin

Sdp:n kaupunginvaltuutettu Husu Husseinin taannoisesta homokommentista nousi maanantaina keskustelu. Hussein sai viimeksi palstatilaa julistamalla, että kaikki perussuomalaiset ovat rasisteja (<a href="https://stage.sudev.fi/perussuomalainen-kuntapoliitikko-teki-husu-husseinista-tutkintapyynnon-demarivaltuutettu-vaitti-kaikkia-persuja-rasisteiksi/">Suomen Uutiset</a>). Homoista Hussein totesi, ettei tuomitse heitä, muttei pidä siitä kun peruskoulupojille kerrotaan, että on ok olla homo. Perussuomalaisten puheenjohtaja Jussi Halla-aho kommentoi keskustelua toteamalla, että Husu voi sanoa homoista tällaista ilman, että hänen puolueensa tai toimittajafaninsa korvaansa lotkauttaisivat.

&#8211; Jos saman sanoisi esim. joku suojaväritön persu &#8211; demarista puhumattakaan -, kaikki luonnollisesti repisivät ihokkaitaan, Halla-aho totesi <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2420707984716048&amp;set=a.247063185413883&amp;type=3&amp;theater">Facebookissa</a>.
Halla-ahon mukaan tämä johtuu siitä, että monikulttuurinen yhteiskunta on tosiasiallisesti kastiyhteiskunta.
&#8211; Kaikki ihmiset asettuvat hierarkiaan synnynnäisten ominaisuuksiensa perusteella, ja sijoittuminen hierarkiassa määrittelee sen, kuka voi sanoa ja kenestä.
Halla-ahon mukaan tässä tapauksessa somalius ja muslimius ovat hyve- ja uhrihierarkiassa paljon korkeammalla kuin homous.
<h4>Muslimit ovat hierarkiassa homojen yläpuolella</h4>
&#8211; Vaikka homotkin ovat ihania, he eivät ole läheskään yhtä ihania kuin somalit ja muslimit, Halla-aho toteaa.
Halla-ahon mukaan homo ei voi sanoa ikävästi muslimeista; silloin hän leimautuu natsihomoksi ja joutuu ulos piireistä. Homoudesta ei siis saa niin paljon pisteitä kuin islamofobialla menettää.
&#8211; Jos sen sijaan muslimi (tai somali) sanoo ikävästi homoista, muslimius (tai somalius) riittää kompensoimaan tämän rikkeen.

Halla-aho: monikulttuurinen yhteiskunta on kastiyhteiskunta

Kurdistanissa ja Bagdadissa asuvat naiset ja miehet puhuvat oikeuksistaan, homoudesta ja salaisista seksitavoista. Suomen Uutiset tutustui arabinuorten seksuaalisuuteen liittyviin haaveisiin ja pelkoihin verkon välityksellä. Vapaa toimittaja Heli-Maria Wiik kertoo. 

Haastattelen ensin 21-vuotiasta naispuolista biologian opiskelijaa Suraa chatissa. Hän on juuri yliopistolla. Hän ei ole naimisissa – vielä.
Suran päivät täyttyvät kotona olosta ja opiskelusta yliopistolla. Hän harrastaa ompelua ja tennistä.
– En voi käydä juuri ulkona, koska vanhempani eivät päästä minua yksin kaupungille. Asun Bagdadissa, mutta en halua kertoa aluetta tarkemmin erityisten turvallisuuteen liittyvien syiden vuoksi. En tunne oloani täällä turvalliseksi, koska tyttöjä ja lapsia siepataan Bagdadissa. Tunnelma on tämän vuoksi jännittynyt, hän sanoo.
Kerron Suralle Suomesta ja tasa-arvosta, ja että, Suomessa naisilla on jossain asioissa jopa enemmän valtaa kuin miehillä. Kysyn hänen mietteitään tästä.
– Tuo on hieno asia. Täällä minulla ei ole mitään tasa-arvoon velvoittavaa lakia takaamaan minun oikeuksiani. Haluaisin, että naiset olisivat voimakkaita toimijoita kaikilla alueilla. Tasa-arvoisesti.
Keskustelemme Suran kanssa Bagdadista naisen näkökulmasta. Sura kertoi jo aiemmin, että hän ei voi kulkea ulkona.
– Naisen ei ole turvallista liikkua yksin ulkona, hän sanoo.
<h4>Mikä on #metoo?</h4>
Epäröin ottaa aran aiheen, seksuaalisen häirinnän, esiin. Kierrän sen käyttämällä #metoo-liikettä. Kysyn, onko hänellä siihen liittyviä kokemuksia.
– En tiedä mikä on metoo, hän vastaa.
Menen Wikipediaan ja kopioin infosivun arabiankielisen linkin, josta Sura saa nopean selvyyden asiaan. (Haastattelu käydään englanniksi, jota Sura kirjoittaa ja ymmärtää sujuvasti.)
– Ei minulla ole kokemuksia häirinnästä, koska isäni kulkee aina kanssani julkisilla paikoilla, mutta tiedän ongelman ja häirintää tapahtuu monien naisten kohdalla, hän vastaa.
Kysyn, käyttääkö Sura Tinderiä.
– Anteeksi, mutta en ymmärrä, hän vastaa.
Kerron, että se on kuuluisa deittailupalvelu somessa. Linkkaan jälleen Wikipediaan.
– Minulla on kyllä monia somepalveluita, mutta en juuri käytä niitä, hän kertoo.
Haastattelun aikana on tullut selväksi, että Sura elää hyvin rajoittunutta elämää tällä hetkellä. Kysyn häneltä, että haluaisiko hän Eurooppaan, jos hänellä olisi mahdollisuus saada irakilaisnaisille erityinen opiskelijaviisumi. Sanon, että hän voisi tulla asumaan vaikka minun luokseni aluksi.
– En halua matkustaa pois maastani. Haluan vain saada turvallisuuden tunteen takaisin ja taatut oikeudet naisille. Haaveilen, että saan toimia biologina ja auttaa ihmiskuntaa, hän päättää.
<h4>Naisella ei ole suojaa perheväkivaltaa vastaan</h4>
Seuraavaksi haastattelen Marwaa, 32. Hän on naimisissa ja työtön.
– Tavoitteenani oli saada ammatti muotoilijana. En kuitenkaan päässyt tavoittelemaan unelmaani, sillä isäni pakotti minut lopettamaan koulunkäynnin ja opiskelun. Isäni pakotti minut vastoin tahtoani naimisiin ja jouduin alistumaan isäni tahtoon, hän kertoo.
Marwa olisi halunnut käydä koulunsa loppuun.
– Lain mukaan minulla ei teini-ikäisenä ollut vapautta vastustaa isäni päätöstä, hän sanoo.
<h4>Kaksi keskenmenoa miehen väkivallan vuoksi</h4>
Marwa on ollut kaksi kertaa raskaana, mutta hän on menettänyt molemmat lapsensa.
– Mieheni on pahoinpidellyt minua ja hänen tekemänsä väkivallan vuoksi sain keskemenot, hän kertoo.
Marwan päivät täyttyvät kotivaimon tavallisilla velvollisuuksilla.
– Elämässäni ei ole juuri mitään mainitsemisen arvoista.
Hän kuvailee Bagdadia hienoksi kaupungiksi, jossa olisi paljon mielenkiintoisia asioita koettavana.
– Mieheni ei päästä minua liikkumaan kaupungilla, eikä hän halua, että saan nähdä mitään näistä mieluisista paikoista. Naapurustoni on jakautunut hyviin ja pahoihin ihmisiin. Tilanne kaupungissa on myös epävakaa, hän kertoo.
<h4>Toive pääsystä Eurooppaan</h4>
Haastattelu tehdään Marwan turvallisuuden vuoksi osin puhelmitse ja sähköpostilla, ettei hänen miehensä saa tietää haastattelusta. Haastattelussa käytetään sekä tulkkia että tulkkauspalvelua.
Puhumme naisten oikeuksista ja #metoo-liikkeestä.
– Kukaan ei ole puhunut metoosta. Sain itse kuulla liikkeestä veljeltäni, joka asuu Euroopassa. Valitettavasti metoo-liikkeestä ei olisi juurikaan hyötyä täällä, koska naisen pahimmat viholliset ovat perheen sisällä esimerkiksi isä tai aviomies, hän sanoo.
Marwan mielestä naisille tulisi saada tasa-arvoinen asema yhteiskunnassa.
– Naisten oikeuksien edistäminen on kuitenkin mahdotonta, koska oma perhe vastustaa niitä eniten. Sen jälkeen tulee eteen suku ja yhteiskunta. Paljon olisi tehtävää. Lapsi- ja pakkoavioliitot pitäisi lakkauttaa ensimmäisenä, hän sanoo.
Marwa haaveilee pääsevänsä pois Irakista veljensä luokse Eurooppaan. Marwan veli on käynnistänyt perheenyhdistämisprosessin.
– Haluaisin paeta aviomiestäni ja saada vielä uuden elämän. Tahtoisin opiskella ja ehkä vielä saada perheen, hän päättää.
<h4>Nuori lääkäriopiskelija haaveilee tyttöystävästä</h4>
23-vuotias bagdadilainen lääkäriopiskelija Ibrahim vastaa chat-haastattelussa yliopiston kirjastosta. Hänellä on kahden viikon koejakso meneillään. Kysyn suoraan deittailukulttuurista ja mahdollisesta tyttöystävästä.
– Haluaisin, että minulla olisi tyttöystävä, mutta täällä Irakissa meillä ei ole “tyttöystäviä”, koska se ei ole sallittua. Perheemme eivät hyväksy tätä tätä seikkaa, hän sanoo.
Keskustelemme tyttöystävähaaveen tulevaisuudesta.
– Henkilökohtaisesti uskon, että tämä deittailukielto tulee muuttumaan tulevaisuudessa. Tällä hetkellä naisten tulee olla neitsyitä, jotta he pääsevät naimisiin. Joten tyttöystävänä oleminen leimaa tytön maineen ja tuo sosiaalisen stigman, hän tarkentaa ja lisää:
– Pidän kuitenkin yhteyttä naispuolisiin ystäviini sosiaalisessa mediassa. Nämä tytöt ovat opiskelukavereitani.
<h4>Bagdadin maanalainen homo- ja heteroseksi</h4>
Kolmekymppinen Gerald on homoseksuaali. Hän asuu Bagdadissa. Haastattelen häntä chatissa tulkin avustuksella. Keskustelemme homoudesta kaupungissa.
– Me homot täällä käytämme Facebook-ryhmiä ja Instagramia. Tiedän myös salaisia paikkoja, joissa homoseksuaalit tapaavat. Nämä ovat aika uusia, eivätkä ihmiset uskalla käydä niissä, koska turvallisuustilanne on huono. Useat homot pelkäävät leimaantumista, koska homous on häpeällistä yhteiskunnassamme, hän kertoo.
Kysyn Geraldilta myös heteroseksuaalien salaisista paikoista.
– En tunne paikkoja. Olen kuullut mieskavereiltani, että on paikkoja, joissa naisia tavataan seksin takia. En itse käy niissä, koska ne eivät merkitse minulle mitään, hän lisää.
<h4>Prostituutio ja vaimojen poikaystävät</h4>
Irakin Kurdistanista, Erbilistä kotoisin oleva nainen kertoo puhelimitse prostituutiosta ja naisten pitämistä poikaystävistä. Hän on itse järjestetyssä avioliitossa. Hän ei halua esiintyä millään nimellä.
– Vaikka kulttuuri ei salli naisten valita miestään, se ei tarkoita, että naiset eivät kapinoisi tätä ilmiötä vastaan. Monilla naisilla on salaisia poikaystäviä. Itse olen kiltti vaimo, enkä kapinoi, hän kertoo.
Seksikauppaa tapahtuu salassa.
– Naisten on helppo liikkua salassa peittävän pukeutumisen suojissa. Tiedän, että monet hyvin kunnollisilta vaikuttavat naiset voivat myydä seksiä miehille, hän kertoo.
Hän kuvailee Kurdistanin Erbiliä kuitenkin hyvin paljon vapaammaksi paikaksi naiselle, kuin esimerkiksi jotkin toiset alueet Irakin puolella.
– Täällä naiset voivat pukeutua melko vapaasti peittämättä kehoaan. Kaupungissa voi myös tavata eronneita yksinhuoltajaäitejä, hän sanoo.
Osa haastateltavien nimistä on muutettu, osa esiintyy omilla nimillään.

Irakissa ei metoo-liikkeestä ole kuultukaan – ei siitä olisi mitään hyötyäkään, koska naisen pahin uhka on oman perheen sisällä

Perussuomalaisten kansanedustaja Jari Ronkainen on jättänyt asianomaiselle ministerille kirjallisen kysymyksen tapauksesta, jossa Kokkolan ruotsinkielisen lukion oppilaille oli näytetty homoeroottinen Call Me by Your Name -elokuva.

Seksuaalisuus on yksityinen asia
Osa oppilaista oli pitänyt elokuvassa näytetyn seksuaalisuuden määrää liiallisena.
&#8211; Ihmettelen, mitä tarkoitusta varten homoeroottisia tai eroottisia elokuvia ylipäätään katsellaan oppilaitoksissa. Seksuaalisuus on hyvin intiimi ja yksityinen asia, johon nuorten tulisi tutustua rauhassa ja itsenäisesti, Ronkainen perustelee.
Omat vakaumukset pois opetuksesta
Tapauksesta uutisoitiin aluksi, että koulun rehtori Cecilia Hägglund-Nygård olisi asettanut 10 euron sakon niille oppilaille, jotka eivät osallistuneet elokuvanäytökseen.
Myöhemmin koulu on tarkentanut, että raha oli tarkoitus periä niiltä, jotka olivat näytökseen ilmoittautuneet mutta eivät saapuneet.
Näytöksestä poisjääneille annettiin korvaavana tehtävänä esseen kirjoittaminen suvaitsevaisuudesta.
&#8211; Kuulostaa siltä, että tapauksessa on painostamisen merkkejä. Ketään ei pitäisi pakkosyöttää omien arvojen tai vakaumusten vastaiselle toiminnalle edes opetusmielessä, Ronkainen sanoo.
Miksi nostetaan jatkuvasti jalustalle?
Ronkainen ihmettelee myös vähemmistöseksuaalisuuden ylikorostettua asemaa yhteiskunnassa.
&#8211; Minulla henkilökohtaisesti ei ole mitään homoseksuaalisuutta vastaan, mutta miksi sitä nykyään nostetaan jalustalle niin kiivaasti? Kouluissa, mediassa ja viihteessä homoasiaa tuputetaan kansalle jatkuvasti.
&#8211; Minä koen, että aitoa tasa-arvoa on se, että ketään tai mitään ihmisryhmää tai seksuaalista suuntausta ei erikseen tuoda esiin, sanoo Ronkainen.

Pakkosyöttikö rehtori omia arvojaan kokkolalaislukion oppilaille? – Ronkainen: Homoeroottiset elokuvat eivät kuulu kouluihin

Jyväskylän yliopiston kasvatuksen teorian ja tradition professori Tapio Puolimatka joutui hiljattain vääristelevien, poliittisluontoisten hyökkäysten kohteeksi ja häntä on uhattu jopa virasta erottamisella. Venäjän tutkimuksen emeritusprofessori ja historioitsija Timo Vihavainen kirjoitti blogillaan avoimen kirjeen Professoriliitolle, joka ei puolustanut omiaan vaan hyökkäsi Puolimatkaa vastaan.

Emeritusprofessori Vihavainen kertoo avoimessa <a href="http://beta.oikeamedia.com/o1-78310">kirjeessään</a> olevansa yhä Professoriliiton jäsen ja odottaneensa mielenkiinnolla liittoni kannanottoa professori Tapio Puolimatkan jutussa. Puolimatka kirjoitti Oikeassa Mediassa Vieraskynä-kirjoituksen <a href="http://beta.oikeamedia.com/o1-75907">Kampanja pedofilian laillistamiseksi</a>, jossa hän tarkasteli kriittisesti seksuaalisten suojarajojen alentamiseen pyrkivää keskustelua.
&#8211; Jyväskylän yliopiston ylioppilaskunnan johto syytti minua homofobiasta ja esitti vääristelevän väitteen, jonka mukaan sulautan &#8221;homoseksuaalisuuden, nekrofilian, eläimiin sekaantumisen ja pedofilian toisiinsa rinnastettaviksi muuttujiksi&#8221;, kuvailee Puolimatka omalla <a href="https://www.tapiopuolimatka.net/uusi-sivu4">blogillaan</a> törkykampanjan starttia.
&#8211; Pian samana päivänä yliopiston rehtori Keijo Hämäläinen twitter-viestissään ilmoitti, ettei kirjoitukseni edusta Jyväskylän yliopiston arvoja eikä linjaa, Puolimatka toteaa lisäten, että rehtori uhkasi ryhtyä &#8221;konkreettisiin toimenpiteisiin&#8221;.
Myöhemmin kohua <a href="https://www.kotimaa24.fi/artikkeli/professoriliiton-varapuheenjohtaja-jaana-hallamaa-kommentoi-puolimatka-kohua-professori-ei-ole-yksi/">kommentoi</a> Professoriliiton varapuheenjohtaja Jaana Hallamaa väittämällä, että professori ei voi koskaan olla yksityishenkilö.
<h4>Professoriliitto professoria vastaan</h4>
&#8211; Täytyy todeta, että hämmästykseni oli melkoinen, kun liittoni edustajana esiintyvä, Jaana Hallamaa -niminen henkilö esittikin hyökkäävän lausunnon Puolimatkaa kohtaan, Vihavainen kirjoittaa.
Vihavaisen mielestä on selvää, että kyseinen lausunto oli ammattiliiton edustajan kannalta täysin sopimaton ja suorastaan skandaalimainen suuntautuessaan erään ammattikunnan jäsenen sananvapautta vastaan.
&#8211; Sitä paitsi voidaan todeta, että lausunto sisälsi sen tasoista väärinymmärrystä, että sitä on pakko pitää tarkoitushakuisena. On syytä odottaa kirjoittajan pystyvän paremmin ymmärtämään lukemansa tekstin, Vihavainen kirjoittaa.
Tärkeää on Vihavaisen mielestä se, että tässä on oman ammattiliiton taholta pantu pelinappulaksi yliopiston professorien sananvapaus ja kannatetaan sen rajoittamista jopa mielivaltaisilla perusteilla (pahastuminen).
<h4>Professorillakin on sananvapaus yksityishenkilönä</h4>
&#8211; Se kirjoituksessa esitetty väite, ettei professori voi koskaan toimia yksityishenkilönä, on yksinkertaisesti yhtä törkeä kuin vääräkin, Vihavainen väittää.
Vihavaisen mukaan professorin ammattiin kuuluvat tutkimus ja opetus, jotka on hoidettava asian vaatimalla tavalla, mutta &#8221;yksityishenkilönä hänellä on ja täytyy olla kaikkien kansalaisten tapaan lupa esittää mitä tahansa haluamiaan näkemyksiä myös julkisesti&#8221;.
&#8211; On vanha traditio, että professorit kirjoittavat esseitä, joissa tämän kirjallisuudenlajille ominaisesti voidaan spekuloida ja leikkiä vapaasti kaikilla mahdollisilla ajatuksilla, Vihavainen kirjoittaa.
Hallamaa esittää myös, että professoria sitoisivat myös journalistin ohjeet, mikä varmaankin pitää paikkansa silloin, kun hän esiintyy journalistina, Vihavainen toteaa.
&#8211; Muutoin tällaisen vaatiminen olisi yhtä mieletöntä kuin tutkimuksen ja esseen sekoittaminen toisiinsa.
<h4>Kirjoitus on tulkittu tahalleen väärin</h4>
Vihavaisen mukaan kohu professori Puolimatkaa vastaan on nostettu alkeellisesti ja tarkoitushakuisesti Puolimatkan kirjoitusta tulkitsemalla.
&#8211; Valitettavasti tämä koskee myös professori Hallamaan kirjoitusta, Vihavainen piikittelee.
Kyseisessä artikkelissa ei ole Vihavaisen mukaan merkkiäkään siitä, että kirjoittaja olisi leimannut homot pedofiileiksi tai päinvastoin.
&#8211; Mikäli näin olisi, kaipaisi asia tietenkin tutkimuksellisia argumentteja. Rinnastus löytyy siitä, että molempia ominaisuuksia pidetään yleisesti perinnöllisinä. Asia ei siitä muuksi muutu, onko se jonkin mielestä korrektia vai ei.
Vihavainen armittelee, että kyvyttömyys tai haluttomuus ymmärtää artikkelin tarkoitusta näyttää levinneen laajalle, mikä tuskin johtuu pelkästään lukijoiden vajavaisesta ymmärryksestä.
&#8211; Sen syitä en tässä halua spekuloida, mutta väärin käsittäminen on ollut syvää ja täydellistä. Ilmeisesti monet ovatkin taas kerran jättäneet itse artikkelin lukematta ja luottaneet sen sijaan sellaisiin journalisteihin, joilla nuo tunnetut journalistin ohjeet ovat jääneet sisäistämättä.
Hallamaa kritisoi Puolimatkan kirjoitusta siitä, että siinä viitataan seksologian pioneeri Alfred Kinseyn tutkimuksiin. Hallamaa näkee tämän vanhentuneisiin lähteisiin viittaamisena.
&#8211; Kasvatuksen historian tutkijan kannalta on toki mieletöntä ajatella lähteiden voivan vanhentua, Vihavainen piikittelee.
&#8211; Hallamaan tokaisu siitä, että uudempaa seksuaalitutkimusta on olemassa, ei suinkaan muuta sitä tosiasiaa, että kinseyläinen traditio on nimenomaan lapsen seksuaalisuuden tulkinnan osalta yhä vahvasti hengissä, kuten artikkelissa mainituista lähteistä käy ilmi.
<h4>Kohun keskiössä on sananvapaus</h4>
Vihavaisen mielestä kohussa on unohdettu itse pääasia &#8211; sananvapaus ja sen loukkaamattomuus. Vihavaisen mielestä se on yliopiston professorin kaltaisen profession kannalta ensiarvoisen tärkeää.
&#8211; Mikäli professorien kirjoittelua ruvetaan valvomaan joidenkin opiskelijakuppikuntien valitusten pohjalta, ollaan jo akateemiselle yhteisölle täysin sopimattomalla tiellä.
Vihavaisen mielestä on aivan uskomatonta, jos Professoriliitto &#8211; professorien oma edunvalvontajärjestö &#8211; ryhtyy myötäilemään ja jopa edistämään tällaista toimintaa.
&#8211; Professoriliiton jäsenenä ja kansalaisena haluan liitoltani suoran vastauksen siihen, miten se suhtautuu varapuheenjohtajansa mielenilmaukseen professori Puolimatkan asiassa.

homoseksuaalisuus

Maailmankuulu woke-parodiahahmo Titania McGrath SuomiAreenassa: ”Kulttuurisota on kielellinen kamppailu – kyse siitä, kuka määrittelee sanojen merkityksen ja sen, miten hahmotamme todellisuutta”

Åkesson: Monikulttuurisuus on vaarallinen ideologia

Yhdysvalloissa muslimienemmistöinen mielenosoittajajoukko keskeytti kouluhallinnon kokouksen, vaati lopettamaan seksuaalisen sateenkaarikirjallisuuden tyrkyttämistä lapsille

Vihapuheesta syytetyt Päivi Räsänen ja Juhana Pohjola saavat tukea Atlantin takaa

Tapaus Päivi Räsänen: Rikkoiko Suomi EU-lainsäädäntöä?

Irakilainen toimittaja Suomen Uutisille: Emme halua Euroopan karkottamia rikollisia takaisin

Halla-aho: monikulttuurinen yhteiskunta on kastiyhteiskunta

Irakissa ei metoo-liikkeestä ole kuultukaan – ei siitä olisi mitään hyötyäkään, koska naisen pahin uhka on oman perheen sisällä

Pakkosyöttikö rehtori omia arvojaan kokkolalaislukion oppilaille? – Ronkainen: Homoeroottiset elokuvat eivät kuulu kouluihin

Professoriliitto unohti tieteen vapauden puolustamisen – emeritusprofessori Timo Vihavaiselta rajua kritiikkiä liittoa kohtaan

Uusimmat

28.10.2026 päivityspäivän testi. Menee julki kello 16.22 ja piiloon 16.25 jättinostona

Jättinostotesti

31.9.2026 testi – pitäisi mennä julki kello 16.32 ja piiloon kello 16.34

31.8.2026 testi – pitäisi mennä julki kello 16.10 ja piiloon kello 16.13

30.7.2026 jättinostotesti

30.7.2026 testipäivän julkaisu. Pitäisi mennä julki kello 14.58 ja piiloon kello 15.00

Päivityspäivän testi 24.6.2.2026 – ajastettu julki kello 14.57 jättinostona ja pois kello 15.02

27.5.2026 päivityspäivän testi ajatuksella. Pitäisi mennä julki kello 17.20 jättinostona ja pois 17.25

27.5.2026 testipäivän julkaisu ilman ajastusta

29.4.2026 päivityspäivän testi – pitäisi mennä julki 16.55 ja pois 17.00

Toimitus suosittelee

27.5.2026 päivityspäivän testi ajatuksella. Pitäisi mennä julki kello 17.20 jättinostona ja pois 17.25

29.4.2026 Testipäivän julkaisu

Järjestöpamput lobbaavat leikkauksia vastaan säilyttääkseen omat ökypalkkansa

Tutkimus: Radikaali ilmastopolitiikka maistuu hyväosaisille – kielloilla ja moraalisilla vetoomuksilla ei voiteta tavallista kansaa ilmastonsuojelun taakse

Tutkimus: vasemmiston ajattelu on oikeistoon verrattuna kapeampaa ja jyrkempää – vasemmiston parissa vallitseva uskomusjärjestelmä sisälsi lähes yksinomaan äärimmäisiä asenteita

Perussuomalainen 1/2026

Perussuomalainen 4/2025