Perussuomalainen 1/2026

Perussuomalainen 4/2025

30.7.2026 jättinostotesti

30.7.2026 testipäivän julkaisu. Pitäisi mennä julki kello 14.58 ja piiloon kello 15.00

Päivityspäivän testi 24.6.2.2026 – ajastettu julki kello 14.57  jättinostona ja pois kello 15.02

27.5.2026 päivityspäivän testi ajatuksella. Pitäisi mennä julki kello 17.20 jättinostona ja pois 17.25

27.5.2026 testipäivän julkaisu ilman ajastusta

29.4.2026 päivityspäivän testi – pitäisi mennä julki 16.55 ja pois 17.00

29.4.2026 Testipäivän julkaisu

25.3.2026 päivityspäivän testi – notifikaatiot

25.3.2026 julkaisunpäivän testiartikkeli. Pitäisi mennä julki kello 15.15 jättijulkaisuna ja mennä pois 15.20

Kolumni: Kaikki ovat sankareita, kunnes pitäisi tehdä sankarihommia

Intiaanit

Woke-henkinen ihmisten maalittaminen on yhä voimissaan. Aikoinaan Suomessa &#8221;canceloitiin&#8221; Herra Heinämäen Lato-orkesterin intiaanihahmo ja juuri nyt kamppaillaan Katariina Sourin saamelaisnaisesta. Yhdysvalloissa viimeisin &#8221;kulttuurisen omimisen&#8221; kohu liittyy siihen, saako yhdeksänvuotias poika käyttää sulkapäähinettä jalkapallopelissä, jos hän itse on intiaaniheimon jäsen.
Yhdysvalloissa yhdeksänvuotiaan jalkapallofanin intiaanipäähineestä ja kasvomaaleista noussut rasismikohu on malliesimerkki siitä, että woke-henkinen ihmisten vainoaminen ja maalittaminen on yhä voimissaan. Urheiluun erikoistuneen Deadspin-nettilehden blogisti Carron J. Phillips päätti ryhtyä maalittamaan pikkupoikaa nähtyään kuvan, jossa poika on jalkapallokentän katsomossa sulkapäähine päässään ja kasvot maalattuina.
Phillips kirjoitti <a href="https://deadspin.com/roger-goodell-kansas-city-chiefs-fan-black-face-native-1851048905">jutun</a>, jossa hän syytti yhdeksänvuotiasta pikkupoikaa blackface-kasvomaalauksen käytöstä ja rasismista sekä mustia että intiaaneja kohtaan. Toimittaja Phillips valitsi tarkoituksella kuvituskuvan, jossa pojan kasvot näyttivät kokonaan mustiksi maalatuilta, vaikka todellisuudessa pojan kasvojen toinen puoli oli maalattu punaiseksi hänen fanittamansa joukkueen tunnusvärin mukaan.
Toimittaja johti harhaan
On vaikea ymmärtää, miksi Phillips päätti tarkoituksella valita harhaanjohtavan kuvituskuvan. Carron J. Phillips on kokenut urheilutoimittaja, joka on saanut useita journalistipalkintoja mustien toimittajien yhdistyksiltä.
Yksi syy koko jutun kirjoittamiselle saattaa olla se, että Deadspin-nettilehden ja sen kirjoittajien tulot perustuvat hyvin suurelta osin mainostuloihin, joita tulee sitä enemmän, mitä enemmän jutut saavat klikkauksia ja lukijoita. Toinen syy lienee kirjoittajan antirasistinen agenda, joka näkyy jutussa vahvasti.
&#8211; Ei ole helppoa halveerata kahta ihmisryhmää samalla kertaa, Phillips kirjoittaa. Mutta sunnuntaina Las Vegasissa yksi Kansas City Chiefs -joukkueen faneista onnistui vihaamaan sekä mustia että Amerikan alkuperäisasukkaita yhdellä kertaa.
Phillips sai pikkupojan peliasusta aiheen pitkään vuodatukseen amerikkalaisen jalkapallon NFL-liigan rasistisesta historiasta ja systemaattisesta rasismista. Hänen mielestään NFL:n olisi pitänyt jo aikoja sitten vaatia Kansas City Chiefs (&#8221;Kansas Cityn päälliköt&#8221;) -joukkuetta muuttamaan nimensä, kuten Washington Redskins (&#8221;punanahat&#8221;) <a href="https://www.commanders.com/">joutui</a> tekemään. Myös kaikki fanien käyttämät, intiaaneihin viittaavat asut ja eleet, kuten tomahawk-kirveen iskua jäljittelevä <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Tomahawk_chop">kädenliike</a> pelikatsomossa tulisi ehdottomasti kieltää.
Meikki käy, kasvomaali ei
Rasismikohu oli sitä myöten valmis ja sosiaalisessa mediassa alkoi ankara vääntö siitä, oliko pikkupoika syyllistynyt rasismiin vai ei. Joidenkin mielestä oli, kun taas toiset olivat sitä mieltä, että antakaa pojan pukeutua peliin miten haluaa.
Fox News -uutiskanavan toimittaja Jesse Waters <a href="https://youtu.be/6LbqLHidHzk">naureskeli</a>, että nykymaailmassa pojat voivat käyttää meikkiä ja kaikki lapset voivat vapaasti valita sukupuolensa, mutta eivät nähtävästi sitä, missä asussa tai kasvomaalissa haluavat mennä katsomaan peliä.
Monet kommentoijat kehottivat pojan vanhempia nostamaan Amerikan tyyliin suurinumeroisia vahingonkorvauskanteita kaikkia häntä rasistiksi solvanneita vastaan. Muutama vuosi sitten Nick Sandmann -niminen nuori mies joutui tahtomattaan sotketuksi median nostamaan intiaanikohuun. Lopputulos oli se, että CNN-uutistoimisto joutui <a href="https://stage.sudev.fi/cnn-uutistoimisto-paasi-sovintoon-amerikkalaispojan-kanssa-jonka-se-leimasi-hairikoksi-ja-rasistiksi/">maksamaan</a> nuorelle miehelle miljoonakorvaukset.
Pojan äiti: &#8221;Lopettakaa jo!&#8221; 
Pojan äiti kirjoitti Facebookin viestin, jossa hän pyysi jättämään poikansa rauhaan. Lisäksi äiti kertoi, että itse asiassa hänen poikansa on alkuperäiskansan jäsen. Tämän jälkeen <a href="https://nypost.com/2023/11/29/media/mom-of-young-chiefs-fan-rips-deadspin-for-accusing-him-of-racism/">media</a> tutki asiaa ja sai selville, että pojan isoisä istuu kalifornialaisen chumash-heimon valtuustossa.
Kaikille toimittajille tämä tieto ei riittänyt pikkupojan jättämiseksi rauhaan. Urheilutoimittaja ja journalismin opettaja Kevin Blackistone &#8211; joka on myös saanut mustien toimittajien yhdistyksen journalistipalkinnon &#8211; otti <a href="https://twitter.com/ProfBlackistone/status/1730279222566916272">yhteyttä</a> chumash-heimoon kärttääkseen heiltä virallisen kannanoton rasismikohuun.
Alkuperäistä Deadspinin juttua on myöhemmin <a href="https://deadspin.com/roger-goodell-kansas-city-chiefs-fan-black-face-native-1851048905">päivitetty</a> chumash-heimon vanhimpien kannanotolla, jossa todetaan, että heimon jäsenten tekemiset ovat heidän oma asiansa, mutta heimo ei virallisesti suosittele käyttämään sulkapäähinettä osana &#8221;naamiaispukua&#8221;. Päivitys on laitettu jutun alkuun, ikään kuin se olisi alun perinkin ollut toimittajan närkästymisen perusteena.

Pikkupojan sulkapäähineestä ja kasvomaaleista nousi valtava haloo Yhdysvalloissa

Espoon kaupunginvaltuutettu Simo Grönroos pitää maahanmuuttoon ja väestöpolitiikkaan liittyviä kysymyksiä kohtalonkysymyksinä niin Espoossa, Suomessa kuin muuallakin länsimaissa seuraavien vuosikymmenien aikana. Espoon kaupunginvaltuustossa eilen puhunut Grönroos vaatii Espoota tunnustamaan, ettei maahanmuuttajien kotoutuminen nykyisellä politiikalla onnistu.

Suomen länsinaapurin Ruotsin tilanne osoittaa, minkälaisia ongelmia väärin hoidettu ja määrältään liian suuri maahanmuutto aiheuttaa lyhyellä aikavälillä, uskoo Espoon kaupunginvaltuutettu Simo Grönroos.
Amerikan intiaanien jääminen vähemmistöksi perinteisillä kotiseuduillaan Euroopasta viime vuosisatojen aikana tulleen muuttoliikkeen myötä taas käy esimerkkinä siitä, mitä on pitemmän päälle edessä myös eurooppalaisille, jos vallitsevalle kehitykselle ei aseteta loppua.
&#8211; Maahanmuuttajataustaisten osuus Espoon väestöstä on noussut lyhyessä ajassa 20 prosenttiin kaupungin väestöstä. Yksin Afrikan väestön on ennustettu nelinkertaistuvan miljardista neljään miljardiin ihmiseen kuluvan vuosisadan aikana, Grönroos kertoi.
&#8211; Muuttopaine paremman elämän perässä Eurooppaan, Suomeen ja Espooseen tulee jatkumaan niin pitkään kuin annamme kehityksen jatkua. Esimerkiksi Helsingin Sanomien tänään uutisoiman African Youth Survey -tutkimuksen mukaan puolet Afrikan nuorista harkitsee muuttoa ulkomaille.
Kotoutuminen ei nykyisellä politiikalla onnistu
Maahanmuuton tulee olla määrältään maltillista, laadultaan valikoitua ja kotouttamisen tulee toimia. Grönroos ei usko Espoon kaupunginvaltuustossa eilen käsittelyssä olleen kotouttamisohjelman edistävän näitä periaatteita ja teki siksi muutosesityksen seuraavien periaatteiden ottamiseksi Espoon kotouttamisohjelmaan:
&#8211; Espoo tunnustaa, että nykyinen vieraskielisen väestön kasvuvauhti ei mahdollista toimivaa kotoutumista. Espoo vaatii valtiovallalta tiukempaa ja valikoivampaa maahanmuuttopolitiikkaa, joka on edellytys onnistuneelle kotoutumiselle.
&#8211; Espoo pyrkii myös omin toimin poistamaan suomalaiselle yhteiskunnalle haitallisen maahanmuuton vetovoimatekijöitä sekä pyrkii määrätietoisesti hillitsemään maahanmuuttoon perustuvaa taloudellisesti ja sosiaalisesti kestämätöntä väestönkasvua, Grönroos vaati.
Maahanmuuttajien suosiminen lopetettava
Grönroos vaatii Espoota luopumaan myös monikultturistisesta politiikasta, jossa maahanmuuttajien oman kulttuurin ja kielen harrastamista tuetaan yhteiskunnan toimesta. Espoon ei pidä tarjota palveluita maahanmuuttajien omilla kielillä – maahanmuuttajan tulee sopeutua suomalaiseen yhteiskuntaan eikä päinvastoin. Grönroos pitää suomen kielen osaamista edellytyksenä suomalaisessa yhteiskunnassa toimimiselle.
&#8211; Espoo ei harjoita maahanmuuttajien suosimista suomalaisten kustannuksella esimerkiksi palkkaamisessa, työllisyyspalveluissa tai opiskelupaikoissa. Kotoutuminen on ennen kaikkea maahanmuuttajan itsensä vastuulla oleva asia. Integraation suhteen ongelmallisten maahanmuuttajien suhteen Espoo harjoittaa ”positiivisen syrjinnän” sijaan paluumuuton edistämistä, Grönroos toivoi.
&nbsp;

Maahanmuutto ja väestöpolitiikka ovat koko Suomen kohtalonkysymyksiä – ”Ruotsin tilanne osoittaa, minkälaisia ongelmia väärin hoidettu maahanmuutto aiheuttaa lyhyellä aikavälillä”

Helsingin kirjamessuilla koettiin viime viikolla erikoinen tilanne, kun kaksi nuorta naista alkoi sättiä messujen divariosastolla myyntipöytäänsä pitänyttä kauppiasta siitä, että myynnissä oli intiaanin kuvalla varustettuja tupakkarasioita. Naiset vaativat, että tuote on heti poistettava myynnistä, koska kuva loukkaa alkuperäiskansoja. 
Erikoinen tapaus tuli julkisuuteen, kun sotahistorian tutkija Emil Kastehelmi kertoi siitä <a href="https://twitter.com/emilkastehelmi/status/1455443704731344896">Twitterissä</a>.
&#8211; Eräällä divarilla oli myynnissä vanhoja tupakka-askeja, joissa oli intiaanin kuva. Arvaatteko jo, mihin tarina menee? Kastehelmi kysyi.
&#8211; Kaksi nuorta naista eivät tästä kuitenkaan pitäneet. He vaativat kovaan ääneen myyjältä, että tupakka-askit pitää ottaa pois myynnistä välittömästi. Tämä ei tietenkään divarinpitäjälle käynyt, ilmiselvistä syistä.
&#8211; Naiset alkoivat huutamaan myyjälle hyvin aggressiivisesti. Muun muassa sanat rasisti, natsi ja hakaristi mainittiin.
&#8211; Huudettuaan hetken kaksikko poistui divariständiltä niskojaan nakellen, olivathan he osoittaneet jälleen moraalista ylemmyyttään monien ihmisten edessä, Emil Kastehelmi kirjoittaa.
<h4>Antikvariaatin pitäjä: &#8221;tyypillistä cancel-kulttuuria&#8221;</h4>
Suomen Uutiset tavoitti kyseisen kauppiaan, joka vahvistaa, että tämän tyyppinen välikohtaus todellakin tapahtui. Turkulainen Antikvariaatti Arwo Paperi oli laittanut messuosastolleen esille pula-ajan piippu- ja savuketupakkapakkauksia.
Frisco-merkkiset tupakka-askit ovat peräisin turkulaisen Konstantin Kallion tupakkatehtaan varastosta. Kuva-aiheena on intiaanimies komeassa sulkapäähineessään. Tämä ei ollut miellyttänyt myyntipisteelle tulleita naisia.
&#8211; Ihan puskista tulivat siihen osoittelemaan ja vaativat, että tupakkarasiat pitää ottaa pois myynnistä, koska ne loukkaavat alkuperäiskansoja, kertoo antikvariaatin pitäjä Kimmo Lampinen Suomen Uutisille.
Lampinen oli kysynyt naisilta, keitä he ovat ja millä valtuuksilla he esittävät poistovaatimuksia. Esittäytymisten jälkeen vaihdettiin sanoja puolin ja toisin, mutta Lampisen mukaan ketään ei loukattu eikä haukuttu. Kimmo Lampinen pitää tapausta tyypillisenä &#8221;cancel-kulttuurin&#8221; ilmentymänä.
&#8211; Ilmoitin poistavani askit myynnistä, mikäli demokratian polkuja kuljetaan ja eduskunta sellaisen lain saattaa voimaan, Lampinen kertoo.
<h4>Antikvariaatissa on tavaraa ja aatteita laidasta laitaan</h4>
Kimmo Lampinen kertoo, että hänen antikvariaatissaan on kirjoja ja erilaista keräilytavaraa noin 70 000 nimikettä, laidasta laitaan.
&#8211; Siellä on hyllyssä Koraani ja Raamattu vierekkäin ja poliittista kirjallisuutta ääripäästä toiseen, Lampinen sanoo.
Keräilyesineet edustavat oman aikansa kulttuuria ja kuvastoa, ja juuri sen takia niitä keräillään. Lampinen pitää menneen ajan kuvastosta loukkaantumista turhana ja jopa historian vääristelynä.
&#8211; Jos tuolle linjalle lähdetään, niin minähän saisin poistaa hyllystä kaikki Hiawatha-kirjat ja Tex Willerit ja paljon muuta. Järkevä kansanosa ei tällaiseen lähde.
<h4>Pula-ajan tupakkapakkaus</h4>
Sodanjälkeiseltä ajalta peräisin olevassa tupakkarasiassa mainostetaan erikseen, että 60 prosenttia pakkauksen sisältämästä tupakasta on peräisin oikein ulkomailta. Loppu on ilmeisesti suomalaista &#8221;kessua&#8221;.
Askin kannessa on jylhän, sulkapäähineeseen pukeutuneen intiaanimiehen pää. Tupakoinnin keksivät Amerikan intiaanit, joten siinä mielessä intiaanimiehen kuvalla on suora yhteys rasian sisältöön.
Tupakkarasian hinta on ollut aikoinaan 50 markkaa, josta 16 markkaa on ollut valmiste- ja lisäveroa. Nyt näitä tupakkarasioita on myynnissä Antikvariaatti Arwo Paperin <a href="https://www.juvekim.fi/product.php?id=160516">nettikaupassa</a> vitosella. Paketin sisällä oleva mahorkka on saattanut vuosien varrella vähän kuivahtaa.
<h4>Messujen kävijämäärä romahti</h4>
Tänä vuonna Helsingin kirjamessujen kävijämäärä romahti, kertoo <a href="https://yle.fi/uutiset/3-12168395">Yle</a>. Tapahtuma keräsi hieman yli 50 000 vierasta, kun vuonna 2019 messuilla oli 90 000 kävijää. Kirjamessujen ohjelmajohtaja Ronja Salmi pitää syynä sitä, että ikäihmiset jäivät kotiin koronapandemian seurauksena.
Vuonna 2018 kirjamessut herättivät <a href="https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000005872867.html">keskustelua</a> jättämällä piispat pois esiintymislavoilta. Evankelis­luterilaisen kirkon piispojen tekemät kirjailijahaastattelut korvattiin Helsingin apulaispormestareilla.
Samana vuonna Helsingin Kirjamessut perui Kiuas Kustannuksen osallistumisen kirjamessuille. Ohjelmajohtaja Ronja Salmi perusteli tuolloin kustantamon poisjättämistä sillä, että kustannustoimittaja Timo Hännikäisen ajatukset eivät vastaa kirjamessujen arvoja. Tapaus päättyi siten, että Suomen Messut Osuuskunta <a href="https://yle.fi/uutiset/3-10536774">maksoi</a> vahingonkorvauksena Kiuas Kustannus Oy:lle 2 000 euroa sopimusrikkomuksesta.

Intiaaniraivo kirjamessuilla – nuoret naiset pöyristyivät tupakka-askin kuvasta

Yhdysvaltalainen mies teki dna-testin, joka osoitti, että joku hänen esivanhemmistaan on afrikkalaista alkuperää &#8211; hän on neljäprosenttisesti musta. Yrittäjänä toimiva mies pyrkii nyt hyödyntämään ei-valkoista identiteettiään taloudellisesti, kertoo <a href="https://www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2018/09/25/a-dna-test-said-he-was-4-black-now-he-wants-to-qualify-as-a-minority-business-owner/?utm_term=.8fc67f9e2da6">Washington Post</a>.

Syntymätodistuksen mukaan Sacramentossa vuonna 1963 syntynyt Ralph Taylor syntyi valkoisille vanhemmille. Kuten monet muutkin yhdysvaltalaiset, hän kuitenkin kuuli lapsuudessaan perimätietoa kaukaisista intiaanijuuristaan.
&#8211; Olen aina tiennyt olevani monirotuinen, Taylor kertoi The Washington Postille.
Vuonna 2010 Taylor teki AncestryByDNA -testin omien sanojensa mukaan vahvistmaan sen, minkä hän tiesi muutenkin. Testin mukaan hän oli 90-prosenttisesti eurooppalainen, 6-prosenttisesti intiaani ja 4-prosenttisesti Saharan eteläpuolisesta Afrikasta. Kuusi prosenttia voi tarkoittaa esimerkiksi sitä, että isoisän isoisä oli intiaani.
<div>
Taylor päivitti syntymätodistuksensa viime vuonna. Nyt hän on virallisesti sekä musta, alkuperäisamerikkalainen että valkoinen.
&#8211; Olen sertifioitu musta mies. Olen sertifioitu musta kaikissa 50 osavaltiossa. Mutta liittovaltio ei tunnista minua, Taylor kertoi Washington Postille.
<h4>Ei-valkoisesta taustasta saa etua</h4>
Yhdysvalloissa on liittovaltion ohjelma, jonka tarkoitus on suosia vähemmistöihin kuuluvia yrittäjiä esimerkiksi kilpaillessa julkisista hankinnoista. Tayloria ei hyväksytty ohjelmaan, ja hän haastoi liittovaltion oikeuteen.
Mustavalkoisen intiaanimiehen lakitaisto alkoi jo vuonna 2013. Taylor haki Washingtonin osavaltion vähemmistöjen ja naisten yrityksien asiaa edistävän virastolta (Office of Minority and Women’s Business Enterprises) sertifikaattia sille, että hänen vakuutustoimistonsa on vähemmistöön kuuluvan omistama.
Hänen ensimmäinen hakemuksensa hylättiin, koska hän ei ollut näkyvästi tunnistettavissa vähemmistöön kuuluvaksi. Virasto kuitenkin perui päätöksensä maaliskuussa 2014, kun Taylor oli hakenut siihen muutosta.
</div>
Muutama viikko tämän jälkeen Taylor haki samasta virastosta vähemmistösertifikaattia liittovaltion ohjelmaan (U.S. Department of Transportation’s Disadvantaged Business Enterprise program). Nyt virasto vaati lisätodisteita siitä, että Taylor identifioituu mustaksi tai intiaaniksi.
<div>
Taylor sanoi muun muassa kuuluvansa<a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/National_Association_for_the_Advancement_of_Colored_People"> NAACP</a>:hen (afroamerikkalaisten kansalaisoikeuksia ajava järjestö) ja tilaavansa mustille suunnattua Ebony-aikakauslehteä. Hänen hakemuksensa kuitenkin hylättiin. Taylor hakee siihen muutosta.
Liittovaltion laki määrittelee mustiksi yhdysvaltalaisiksi henkilöt, joilla on minkä tahansa mustan afrikkalaisen roturyhmän alkuperää. Taylor huomattaa, ettei määritelmä aseta mitään minimiosuutta, kuinka paljon afrikkalaista dna:ta yksilöllä tulee olla, jotta häntä pidetään mustana.
Taylor kertoi Washington Postille käyvänsä oikeutta omilla rahoillaan ja loppuun asti.
&#8211; Sanoin lakimiehilleni, että menemme korkeimpaan oikeuteen, jos meidän täytyy.
Taylorin tapaus on esimerkki niin sanotusta positiivisesta syrjinnästä tai erityiskohtelusta ja sen ongelmallisuudesta.
<h4 data-elm-loc="28">Perussuomalaiset vastustavat kaikkea suosimista ja syrjintää</h4>
Suomessa perussuomalainen eduskuntaryhmä julkaisi <a href="http://www.halla-aho.com/scripta/katsaus_julkilausuman_kirvoittamiin_kommentteihin.html">rasisminvastaisen julkilausuman</a> keväällä 2011. Siinä tuomittiin kaikenlainen eriarvoinen kohtelu, myös &#8221;positiivinen syrjintä&#8221;. Puolueen nykyinen puheenjohtaja Jussi Halla-aho kirjoitti positiivisen syrjinnän ongelmista <a href="http://www.halla-aho.com/scripta/positiivisen_syrjinnan_ongelmia.html">blogillaan</a> samana vuonna.
&#8211; Jos halutaan tasa-arvoinen yhteiskunta, yksilöiden on oltava tasa-arvoisia heidän taustaansa katsomatta. Yhteiskuntaa, jossa ihonvärillä ja etnisellä taustalla ei ole merkitystä, ei voida luoda järjestelmällä, jossa ihonvärillä ja taustalla on merkitystä, Halla-aho totesi.
Taylorin tapaus osoittaa, että vasemmiston kannattama suosimis- ja syrjimisjärjestelmä on ongelmallinen paitsi Halla-ahon listaamista syistä, myös siksi, että monet yksilöt ovat sekarotuisia. Natsit ratkaisivat ongelman <a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/N%C3%BCrnbergin_lait">Nürnbergin rotulaeilla</a>, jotka määrittelivät, oliko kansalainen saksalainen, juutalainen vai jotain siltä väliltä &#8211; ja nyt Yhdysvaltain viranomaiset joutuvat kehittämään vastaavanlaisen järjestelmän.
Henkilöt, joilla oli neljä saksalaista isovanhempaa, olivat ”saksalaista verta”. Jos isovanhemmista kolme tai neljä oli juutalaisia, henkilö luokiteltiin juutalaiseksi. Yksi juutalainen isovanhempi teki ihmisestä 2. asteen ”sekarotuisen” , kaksi juutalaista isovanhempaa tai toinen täysjuutalainen vanhempi taas 1. asteen sekarotuisen.
</div>

Dna-testi osoitti, että amerikkalaismies on 4-prosenttisesti musta – nyt mies vaatii itselleen mustille tarkoitettua erityiskohtelua

&#8221;Yhdelläkään intiaanilla ei ole mitään perustetta loukkaantua, jos Pikku Kakkosessa lastenohjelmassa hyväntuulinen näyttelijä pistää roolissaan sulkapäähineen päähänsä. Ainut, kenellä on oikeus loukkaantua, on lintu, jonka kehosta intiaani on sulat ottanut ja eksotisoinut omiin tarkoitusperiin.&#8221; Näin pohtii Sebastian Tynkkynen (ps.), joka <a href="https://sebastiantynkkynen.com/2018/05/01/me-kaikki-maailman-ihmiset-olemme-alkuperaisvaestoa-eika-etnisyydellaan-voi-omia-itselleen-kulttuuria/">avaa blogikirjoituksessaan</a> kulttuuriseen omimiseen liittyviä ristiriitoja.

Keskustelu kulttuurisesta omimisesta ryöpsähti käyntiin saamelaisnuorten puheenjohtajan Petra Laitin <a href="https://stage.sudev.fi/herra-heinamakea-vaaditaan-takaisin-adressin-voimin-hyvantuulisen-lastenohjelman-poisvetaminen-perusteltua/">kaadettua tviitillään</a> Ylen lastenohjelman, jossa esiintyi intiaanihahmo. Yle on viime päivien ajan puolustanut sensuuripäätöstä ja <a href="https://yle.fi/uutiset/3-10185154">tuonut julkisuuteen</a> sensuuria vaatineiden saamelaisnaisten näkökulmaa.
Yle <a href="https://yle.fi/aihe/artikkeli/2018/04/28/yle-vastaa-miksi-herra-heinamaen-lato-orkesteri-siirtyy-ylen-elavaan-arkistoon">perusteli</a> sensuuria alkuperäiskansojen oikeuksilla: &#8221;osa katsojista koki perinteiseen alkuperäiskansan asuun puetun, stereotyyppisen hahmon loukkaavaksi.&#8221; 
Julkisuudessa ei ole juuri näkynyt puheenvuoroja, jotka kritisoivat rotuajatteluun perustuvaa argumentointia, ja tähän epäkohtaan Tynkkynen puuttuu.
Tynkkynen pitää Petra Laitia etnonationalistina ja rinnastaa tämän Suomi Ensin -yhteisön jäseniin. Tynkkynen oudoksuu voimakkaasti ajattelua, jonka mukaan oikeudet määräytyisivät geneettisen perimän kautta. Saamelaisyhteisö ei hyväksy jäsenikseen ulkopuolisia.
&#8211; Puhe “alkuperäisväestöstä” on ristiriitaista sivistyneeseen ajatteluun nähden. Me kaikki olemme tämän maailman alkuperäisväestöä. Uutiset kertovat kyllä heti, jos saisimme vieraita toiselta planeetalta, Tynkkynen kirjoittaa.
Tynkkynen ottaa kirjoituksessaan kantaa myös sensuuriin.
&#8211; Me voimme kieltää lapsilta inkkarileikit, saamelaisrummut, Saara Aallolta kimonot, Mauri Kunnaksen lastenelokuvan, Herra Heinämäen, Peppi Pitkätossun ja kaiken mahdollisen, mistä keksimme loukkaantua. Mutta siinä ei ole mitään järkeä. Kulttuuria ei voi omistaa tai patentoida ja tämä olisi jokaisen itsesensuurista kiinnostuneen toimijan hyvä ymmärtää.

Intiaanit

Pikkupojan sulkapäähineestä ja kasvomaaleista nousi valtava haloo Yhdysvalloissa

Maahanmuutto ja väestöpolitiikka ovat koko Suomen kohtalonkysymyksiä – ”Ruotsin tilanne osoittaa, minkälaisia ongelmia väärin hoidettu maahanmuutto aiheuttaa lyhyellä aikavälillä”

Intiaaniraivo kirjamessuilla – nuoret naiset pöyristyivät tupakka-askin kuvasta

Dna-testi osoitti, että amerikkalaismies on 4-prosenttisesti musta – nyt mies vaatii itselleen mustille tarkoitettua erityiskohtelua

”Ainut, kenellä on oikeus loukkaantua sulkapäähineen käytöstä on lintu, jonka kehosta intiaani on sulat ottanut”

Uusimmat

30.7.2026 jättinostotesti

30.7.2026 testipäivän julkaisu. Pitäisi mennä julki kello 14.58 ja piiloon kello 15.00

Päivityspäivän testi 24.6.2.2026 – ajastettu julki kello 14.57 jättinostona ja pois kello 15.02

27.5.2026 päivityspäivän testi ajatuksella. Pitäisi mennä julki kello 17.20 jättinostona ja pois 17.25

27.5.2026 testipäivän julkaisu ilman ajastusta

29.4.2026 päivityspäivän testi – pitäisi mennä julki 16.55 ja pois 17.00

29.4.2026 Testipäivän julkaisu

25.3.2026 päivityspäivän testi – notifikaatiot

25.3.2026 julkaisunpäivän testiartikkeli. Pitäisi mennä julki kello 15.15 jättijulkaisuna ja mennä pois 15.20

Kolumni: Kaikki ovat sankareita, kunnes pitäisi tehdä sankarihommia

Toimitus suosittelee

27.5.2026 päivityspäivän testi ajatuksella. Pitäisi mennä julki kello 17.20 jättinostona ja pois 17.25

29.4.2026 Testipäivän julkaisu

Järjestöpamput lobbaavat leikkauksia vastaan säilyttääkseen omat ökypalkkansa

Tutkimus: Radikaali ilmastopolitiikka maistuu hyväosaisille – kielloilla ja moraalisilla vetoomuksilla ei voiteta tavallista kansaa ilmastonsuojelun taakse

Tutkimus: vasemmiston ajattelu on oikeistoon verrattuna kapeampaa ja jyrkempää – vasemmiston parissa vallitseva uskomusjärjestelmä sisälsi lähes yksinomaan äärimmäisiä asenteita

Perussuomalainen 1/2026

Perussuomalainen 4/2025